摘要：在中国当代作家中,身为学者的小说家格非对小说理论的思考更具“学者气韵”。出于理论自觉,他意识到现代文学因自身悖论而面临时代巨变,借助西方叙事学理论重回故事和传统叙事,经由传统描摹当代生活、触摸时代精神,使小说获得强烈的现实感和历史感,重建文学理解现实的知识谱系。他在中国小说尚属进行时的现代性中思考当代小说的主体性,更在异质性文化空间中探寻汉语写作新的可能性,为当代文学应对大时代难题提供了典范与自信。格非小说与小说理论使得所讲述的中国故事更具在地性,在为当代汉语叙事提供新经验的同时,也成为其逼近经典的有效标志。

摘要：小说理论的新探索──读《小说艺术：品性与历史》胡润森，曹禧修在近年出版的小说理论著作中，胡尹强的《小说艺术：品性和历史》（上海文艺出版社１９９３年版，以下简称为《小说艺术》）是视界宏阔，研讨细密的一部，它凝聚着作者关于小说理论的新发现新探索。《小说艺...

摘要：20世纪以来,英美学术界对伍尔夫的小说理论缺乏整体研究。本文通过对国内外已有成果的整理,在详细解读伍尔夫相关著述的基础上,对伍尔夫小说理论的内涵、核心及渊源做深入考察,并从"现代小说是什么","小说人物是什么","小说的形式是什么","小说是艺术吗","小说是什么"等几个方面详细论证,最终认为伍尔夫小说理论的精髓就是:小说是记录人的生命的艺术形式。

摘要：近代资产阶级革命派在小说理论方面的主要成就是:正确阐明了小说与社会生活的关系;借鉴西方美学的观点,探讨了小说的艺术性能;论述了塑连人物的现实主义艺术原则;正确评价了中国古典小说遗产。近代资产阶级革命派的小说理论,不仅纠正了资产阶级维新派小说理论的某些偏颇,而且有了拓宽和深化,为“五四”以后小说理论的发展提供了借鉴。

摘要：在文学研究领域中,"复调"是已被经典化的理论概念。严格地说,在将某篇作品是"复调"小说作为文章的主题论点时,我们都应该在巴赫金所界说的意义上使用"复调"概念。然而,在中国现当代文学研究界,对"复调"概念的运用存在着泛化、滥用、误用的情况。一方面,人们对"复调"的理解过于宽泛,没有注意到巴赫金对"复调"概念层层深入的精细界定;另一方面,巴赫金在论说中的偶尔偏激和"越界"被中国的一些研究者附上了理解的重音。"复调"在国内研究者眼中,已经从一个对某种艺术形式进行命名的指称上升为一种价值判断,由此出现"复调崇拜"。其实,巴赫金所倡导的是复调、对话式的艺术创作态度,而独白形式的小说并不意味着作者的艺术态度也是独白的。重思想、轻形式的研究倾向,使"复调"这一形式本身所具有的意义空间遭到了遮蔽。

摘要：《走向生命诗学—弗吉尼亚·伍尔夫小说理论研究》是一部厚重的著作,书中清晰地呈现了伍尔夫的生命书写和小说理论。著作充满着新意,是相关学术研究的突破。

摘要：黄伯耀是晚清穗港之地一位具有指引小说创作方向意识的重要小说家,而因作品散落不易收集,学界对其创作情况尚未有全面认识。考相关史料,黄伯耀现存小说理论文章12篇,小说17种。总体来看,其小说理论与小说创作是密切结合、相辅相成的。其小说理论文章主要是宣传小说具有巨大的社会作用,并提出充分发挥小说社会作用的途径;提倡有益于社会的小说类型,批判无益于社会的小说类型;指出小说创作要符合“情、理”的艺术法则等。其小说创作则是其小说理论的实践执行,同时也是为当时小说界的创作做出引导示范。

摘要：《小说艺术:品性和历史》(上海文艺出版社93年出版,以下简称《小说》)是作家兼教授胡尹强先生的一部新篇。作为作家,人民文学出版社等曾先后出版了他的五部长篇小说,同时他还发表了七部中篇。他原本想写本书认真总结一下自己多年的写作经验,以期在今后的创作中找到一种新的超越方式。然而随着作家自身思索的不断深化,特别是对许多理论本源和中外小说现象进行了一番独特的探析之后,作者发现:“小说作为一门艺术,既然是人类创造的精神文明的一个巨大存在。

摘要：本文从人文道德的角度研究詹姆斯的小说理论,认为其中体现了自由的道德精神。詹姆斯把小说定义为个人对生活的直接印象,同时认为艺术的道德价值在于艺术家对生活的感受能力。本文根据克尔恺郭尔的观点,把自由定义为无限的可能性,指出在詹姆斯的理论中,正是个人对生活片刻的印象所引发的想象,个人视角的独特性,个人视角理解生活时所不可避免的困惑,表现了人生的广阔性、多样性和无限性,体现了追求自由的道德精神。