摘要：明清以前,小说多以寓言、神话、传奇形式出现,人物数量较少,情节比较简单,形象画面也较粗略,主题也较为单纯集中,小说理论基本上还没有接触到小说的整体化构思与运作问题、随着明清小说的日臻成熟.特别是一系列长篇巨著尤其是世俗人情小说的出现,小说评点便相应地蓬勃发展起来,成为重要的文学批评形式活跃在文坛上,不仅开始注意到小说的本体特征,而且开始接触到与小说本体特征密切相关的整体性艺术思维问题,而现代系统方法的突出特征正是要关注整体研究途径.

摘要：《我的乡村生活》序言＂除非是个太令人作呕地偏爱自己的人才会不知羞愧地为自己作传。＂陀思妥耶夫斯基是这样说的,但他在《少年》的开头却忍不住＂急欲一吐为快,坐下来写我初登人生舞台的那个故事＂,接着又说,＂其实我不写也行＂。如此矛盾的话竟出自天才小说家之口,

摘要：一、小说与小说阅读传统的小说理论观念认为，小说是通过人物、故事和场景的具体描写来反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。

摘要：吴宓是中国比较文学的先驱，他的小说观涉及小说功用、主题、小说与生活的关系，叙事艺术，人物塑造，结构形式等诸方面的内容。吴宓用西方小说理论观照中国小说，又受美国新人文主义文学批评的影响，但他的小说观又秉承了中国传统小说的美学传统，是中西合壁的小说观。本文拟对吴宓的小说观作一番粗浅的梳理并予以适当评介。

摘要：作为中国文坛急先锋的马原,以他的智慧和勇气,用他的后现代性文本诠释了中国的后现代性这一前瞻性命题。小说《虚构》即是他对此的创作实践。

摘要：本文从整体角度 ,分析中国古代小说理论批评中的“味”论。通过研究说明 :早期为了论证小说的独特功用和审美特点 ,评论者常用“奇味”、“异味”来做整体说明 ;后期 (主要是明清时期 )评论者常常在具体分析小说的人物、情节、语言乃至结构等艺术特点中 ,运用“味”的范畴来分析其美感特点。“味”虽然不是小说理论批评的中心范畴 ,但无疑是其重要审美范畴之一 ,而且这些“味”的范畴 ,明显是与小说的审美观紧密结合在一起的 ,由此可以看到中国古代小说审美观的不断发展变化及其特点。

摘要：小说是一种成熟的文学样式,它是一种叙事性的表达,并在叙事中表达叙述者的思考。传统的小说理论认为,人物、情节和环境是小说的三个要素。这样说大致是正确的,但也许还并不完整。比如,我们还可以说：＂小说是语言的艺术。＂这表明语言同样是研读小说时不可忽略的因素。

摘要：我是一个写小说的人,同时在大学给本科生和研究生上小说艺术和小说理论课程有十年之久。多年来,我一直有一个愿望,就是想为研究生的"小说理论"课程找到一部合适的教材,既有体系上和理论上完整性,又能结合中国的文学语境,在一定程度上涉及中国的创作实践。

摘要：文学艺术的本质是理性还是情感?这是个探讨了几千年的问题。在文艺学、美学历史上,就这个问题发表的见解不胜枚举。然而在众说纷纭之中,仍然可以理出个头绪:那就是西方传统的观点倾向于理性本质论,中国传统的观点倾向于情感本质论。西方的理性本质论源于古希腊的亚里斯多德,他把文艺视为对现实的“摹仿”。说:“历史家与诗人的差别不在于一用散文,一用韵文;希罗多德的著作可以改写为韵文,但仍是一种历史,有没有韵律都是一样;两者的差别在于一叙述已发生的事,

摘要：著名作家莫言在第二届"华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖"的颁奖会上,做了题为《坚持独立与个性》的热情演讲。他说,二十多年来,尽管我的文学观念发生了很多变化,但有一点始终是我坚持的,那就是个性化的写作和作品的个性化。他还说,写作的个性化是通向某种程度的普遍性桥梁。我很赞赏莫言先生的这段话。其实,每门艺术都应该具有个性的。比如京剧。京剧有许多流派。同样一出戏,不同流派的处理方法和演绎风格不一样。