摘要：我国古代的小说理论,早在小说的孕育和萌芽阶段的先秦两汉时期就已产生。其主要特点表现为三言两语,不甚系统,直到六朝也是如此,还处于一种朦胧的不自觉的状态。而且,对于小说也是毁多于誉,非过于是。到了唐代,进入了“有意为小说”的时代,使得小说理论也进入了成熟期。对于小说的社会作用及艺术方法,小说家们论述也颇为精辟,这也推动了唐代小说的发展、繁荣。然而研究家对这方面论述过于简略,语焉不详。笔者就这问题谈了一些心得。

摘要：小说在“中国向来是看作邪宗的”．时至晚清而一跃称雄文坛，“经史不如八股盛，八股无如小说何”。与创作繁荣呼应，小说理论也明显趋于系统化、理论化、近代化，“社会效果说”影响甚大。以梁启超为代表．对小说“群治”功能的夸大．虽有鼎新文学观念、促进创作繁荣的积极作用．同时又把小说作为政治说教的工具，成为概念化作品的理论滥觞。其无补于资产阶级改良运动失败，有悖于艺术创作规律的结果，使梁启超本人陷于窘境：“十年前之旧社会．大半由旧小说之势力所铸成也”，“近十年来，社会风习，一落千丈，何一非所谓新小说者阶之厉？”推行“欲新民，必自新小说”的文学主张．不能不解决艺术性与社会效果的关系。黄人谈“美”．徐念慈谈“形象”，吴趼人谈“趣味”．都是借鉴西方进步的美学观点，强调小说的艺术感染力。文学作品的效果必须通过艺术感染影响读者，既是对创作的要求，又有读者的鉴赏能力的需要。晚清小说理论界不少有识之士已从心理学、政治学、社会伦理等方面作了有益的理论倡导。晚清小说理论中关于社会效果的论述是十分广泛的．披沙拣金，爬罗剔抉，有益于我们科学地理解小说的社会效果的方方面面。

摘要：E.M.福斯特努力提高小说的地位,使其进入美学范畴。福斯特把小说界定为处于诗和历史之间的艺术形式。福斯特认为小说在形式上低于诗歌。但是却高于历史,是具有创造性的艺术,是一种物质世界和精神世界相混合的产物。福斯特承认作家在小说创作过程中处于潜意识状态,强调想象和现实世界在小说创作中的作用。福斯特认为小说表现时间生活的同时表现价值生活;小说中的人物高于现实中的人物,具有真实性;最后福斯特认为小说提供信息,创造气氛,是一种独立自主的有机体,给人以美的享受。

摘要：林纾一生翻译外国文学作品 180余种 ,他对小说的见解多散见于他为自己翻译的小说所写的序跋中。林纾的小说理论主要有如下四方面的内容 :一是重视小说的社会作用 ;二是引进西方现代小说观念 ;三是比较西方小说与中国文学的异同优劣 ;四是思考了小说的基本艺术特征。

摘要：小说这一古老的艺术类型在中国二十世纪八十年代美学上的巨大嬗变，有着社会、政治、经济、思想、文化上的多方面因素，但就艺术上来说，其最直接的原因无疑是西方现代小说和小说叙事理论的影响。西方现代小说一个最重要的特征就是“对叙事技巧和程序的试验”，用里卡尔杜的话来说：“古典小说是对冒险的叙事，而现代小说是对叙事的冒险。”

摘要：鲁迅是中国现代小说及现代小说理论的开创者,他的小说理论开创性特色主要表现在:小说观念的创新———"为人生"的启蒙主义小说观;小说本体艺术的典型化理论;多样开放的小说创作方法;小说体式的独创性。

摘要：在"小说界革命"的引导下,晚清小说观念的诸多方面均发生了前所未有的变化。这个时期小说理论重点探讨了小说的作用与地位,小说与政治的关系以及小说的艺术规律等一系列问题,形成了小说的政治功利观、非功利的艺术审美观以及小说的消遣娱乐观,显示了晚清小说理论批评向"现代化"的转化。

摘要：《帷幕》一书被称为昆德拉"文学思辨"三部曲的终结,本文试将它与《小说的艺术》和《被背叛的遗嘱》一同进行比较,得到其在小说是什么、小说和历史、小说和地域、小说和小说家等方面均有更深入细致阐述的结论。

摘要：晚明小说理论在传统文艺美学基础上，结合明代小说创作，在小说的地位与作用；小说的真实性、生动性、形象性及艺术魅力；小说和历史在创作上的不同；对浪漫主义小说的分析；小说人物的塑造诸方面提出了重要的理论，形成了晚明小说理论批评的繁荣发展阶段，为后来的小说理论批评奠定了坚实的基础。

摘要：唐宋时期的小说批评揭示了小说“美文妙情”的美学特征;将我国传统的以形写神,注重人物内在精神面貌的美学思想,运用到小说中人物形象的评论上,开启了我国小说理论性格批评的先河;论述了小说的录善、旌美、劝善惩恶、秤评天下的社会作用;描述了小说欣赏者的情动特征,展示了小说的美感效应;涉及到了小说创作主体的才能素养、知识结构及艺术思维等问题。唐宋时期的小说批评已经大异于庄子、桓谭、班固等人的文化小说观,是我国美文学小说批评的萌芽期。