摘要：新文化运动后,少林武术发展出了有组织的团体学习与传授,成规模的训练和竞赛等新的活动形式;出现了新编套路等新的运动形式;搏击意义受到削弱,文化内涵得到彰显。少林武术独特的文化要素逐渐发展出有典型性特征的文化意象与特有的审美文化,其内容生动地体现和彰显出中华文化的文化质素。少林功夫影视剧和舞台剧作为当代武术艺术"美的典型",是"少林武术艺术"的生存依托,是在新的社会环境中传承与发展少林武术的重要文化场域。

摘要：在少林武术界,有“拳扬于艺”之说。这种说法源自艺术既可以再现真实的少林武术技艺,又可以表现审美的少林武术观念。受审美艺术的影响,少林武术在现实技艺美的基础上创造了艺术美,艺术美使得少林武术广为人知,传扬天下。

摘要：运用文献资料法、专家访谈法、分析比较法及问卷调查法对少林拳技术考评内容体系进行了初步设计,初始结构模式包括初段位、中段位、高段位3个一级指标.研究内容对少林拳技术考核的总体评价及方案设置,对少林拳套路技术及对抗搏斗技术考评内容体系进行评定.少林武术技术的段位标准与考试方法是对中国武术段位制考评内容的深入和延伸,它能够精准、客观地衡量少林武术习练者的实际水平,同时拓宽少林武术发展与推广的道路,为中国武术各拳种的发展提供更多的实践经验与理论依据.

摘要：少林武术是中国武术的一个代表符号，不仅拥有丰富的技术体系，而且有着深厚的历史文化底蕴。如今，少林武术历经千余年的积淀，其物质文化和精神文化已基本形成较为完备的形态。创意经济时代的来临为少林武术的发展提供了良好契机，少林武术正处于发展的勃兴时期。作者采取文献资料法、专家访谈法等研究方法，深入思考少林武术文化在创新中实现传统与现代的完美结合、社会效益和经济效益并举的对策。

摘要：少林武术在当今的出路就在于它的艺术化,而其产业化的文化观就体现在作为艺术作品的功夫舞台剧的创作和发行,少林武术的艺术作品体现出以"审美"为核心的文化观照.这种文化观照本身蕴含着少林武术的文化基因,同时,也是少林武术在当今时代成为非物质文化遗产的文化根基及其产业化的文化基础.少林武术艺术作品以"审美"为核心的文化观照,属于当今时代,是时代精神的反映.也正因此,它超越了时代,不仅属于当今时代,更是属于所有时代.

摘要：烟画是旧时香烟包内所附赠的一种小画片，一面印着风景、人物之类的图画，另一面则印着香烟广告或是对前面图画的说明等。它是香烟广告宣传画中的一个品种。

摘要：少林武术是从原始简单格斗的中国武技到具有厚重中国传统文化内涵的中国武术这一历程的体现。少林武术在发展过程中,受到中国化佛教的影响和渗透,并最终通过佛教的"悟",把以大慈大悲、普渡众生为主旨的佛教,同专门搏杀格斗,张扬着血光与暴力的少林武术融为一体。"悟"成为少林武术通向化境的必由之路,并载着少林武术逐步走向艺术的天堂,从而具有了对人格的塑造和道德的教化功能。这是少林武术在当代的重要表现形式,也是少林武术能够迎合当今社会需求的重要文化魅力之所在。

摘要：形象是人存在的基本方式,也是人类掌握世界的基本方式。为清理少林武术负面形象的迷障,挖掘少林武术在其文化发展中的正能量,对少林武术的形象问题进行系统地分析与思考。研究认为:禅宗文化彰显了少林武术厚重的文化形象;儒家文化凸显了少林武术的教化形象;侠义文化体现了少林武术的入世形象;技击艺术化展现了少林武术的艺术形象,它们共同构造了少林武术的形象群。通过深层的梳理与分析得出:传媒娱乐化、商业犬儒化、社会风险化、信仰危机化是当代少林武术形象窘境形成的主要社会原因。最后提出重塑少林武术形象的具体路径与措施。

摘要：少林武术与中国书法历来被认为是最具中国特色的民族文化,两者都是中国传统文化宝库里的奇珍异宝,它们在精神内质和价值意义上都具有互补性和互通性,充分体现了中国传统文化的精神。运用文献资料法、逻辑分析法,以少林武术与中国书法为研究对象,对两者进行系统的对比性研究,能更好地促进两者的发展,开拓思维、提供借鉴,使其各自达到更高的境界。

摘要：他是功夫影星释小龙的"红亮哥",他是大型原创舞剧《风中少林》的武术指导,他是众多武术人朋友圈中的乔老师……细数乔红亮近40年的习武经历,光鲜的背后,更多的是鲜为人知的痛楚。这些稍显苦涩的回忆充满时代烙印,有命运的偶然性,然而更多的是乔红亮作为一位武者肯吃苦、能拼搏,努力改变命运后的人生必然。