摘要：在封建时代,中国文人园林,是由学者、画家、诗人,或者是由被贬官谪居的士大夫或怀才不遇的才子设计的。本文阐明:第一,在中国文人园林中,艺术是作为园林造景布局的主角的(图1、图2、图3)。有时园林造景就像一幅有生命的,步移景异的天然图画,有时一块“太湖石”便是一座抽象雕塑,有时一处人造溪谷,正在演奏一部天籁乐章,或植花木以倾情,或设亭榭以赏景。第二,本文又指出,在文人园林艺术作品的创作进程中,必经过三个递进的美学序列境界:第一为“生境”,即自然美和生活美的境界;第二为“画境”,即视觉与听觉形象美的境界;第三为“意境”即心灵美与理想美的境界。最后,本文又提出,中国古典文人园林,是一种艺术作品,她是一个通过光信息、声信息、符号信息,贮存了艺术家对人生对自然的“爱心”与“情感”的“宝库”作为结论。本文最后还指出,这个“宝库”中的许多信息,即使是对现代的追逐时尚的崇洋的景观大师们,也许也是很有用处的。

摘要：主要论述兴庆宫公园作为全国最古老的西安遗址公园的历史背景、设计特点、总体布局及其构园所用的园林技法和结合时代、社会进行的一些改造，旨在继承传统园林的基础上，探索遗址性公园在新时代所被赋予的社会性及生态性。

摘要：本文主要论述了西安遗址性公园—兴庆宫公园作为全国最古老的遗址公园的历史背景、设计特点、总体布局及其构园所用的园林技法和结合时代、社会进行的一些改造,旨在继承传统园林的基础上,探索遗址性公园在新时代所被赋予的社会性及生态性。