摘要：近十年来,艺术史的全球化转向与中国艺术学科的建制争论是艺术学研究中最重要的两个背景,其实二者在内在是彼此相关的,艺术史写作方法的变革昭示着新的艺术观念的诞生,周宪教授的《艺术理论的文化逻辑》展现了他围绕这两个话题的集中思考。

摘要：剧场性是一个伴随着前卫艺术运动发展才浮出水面的概念,它与剧本相对,与表演及观众相关,指向介于主体与客体之间的一种事态。作为艺术的一种普遍结构,它意味着我们对艺术的理解从作品转到经验,从作者走向观众,从事物走向事件,从规范走向偶发,从精神回归身体,从意指回归字面,从二分回归居间。通过理解剧场性,我们不仅可以找到极简艺术、现成品艺术、行为艺术、装置艺术的合理性,而且可以连接起传统与现代,找到在传统形而上学二元论支配下被忽略的艺术共性。剧场性并未取消艺术的边界与自律,而是澄清了艺术自律的真正内涵,即不可重复的过程性与发生态。它与时间性、空间性和身体性密不可分,从而区别于超时空(任意时空)的认识与实践活动。剧场性也并未造成艺术在道德上的漠然,剧场性所带来的移情与遗憾、投身与介入是人类道德情感的基石,它所带来的审美眼光则是超越个人悲剧的契机。

摘要：“跨媒介性”先后在文学理论、媒介理论和电影研究三个领域中得到界定、运用和发展。文学理论首先关注跨媒介性与互文性的关系,而后又有学者提出用视觉艺术理论形成新的文学批评范式。随着常见的跨媒介方式逐渐成为固定的媒介形式,跨媒介门类艺术的媒介特性成为媒介研究的重要话题。在跨媒介研究视阈下,电影被看作从跨文本、视觉、听觉的技术手段,到具有自身独特文化和符号复合体的(跨)媒介艺术。

摘要：纷乱而蒙昧的场面,一叠凝重的灰色中,抛出几具建筑的残骸;坦克冗长的炮筒,如时光的脉管,伸向记忆模糊的年代;赤裸的躯干,像干枯的土地,隐隐的沟壑标示着身体地形学的凹陷与年轮,连缀着生命的骨骸和片断。从一开始,作者就有意带着我们去辨识某些纷繁杂乱而又模糊不清的东西,或者说,作者和我们一道在流变不居的视觉中摸索。

摘要：本文尝试在艺术学理论学科背景中来界定艺术批评,将艺术批评与艺术理论和艺术史区分开来。艺术批评与艺术史之间的重要区别在于前者要求当代性。对当代性的追求,让艺术批评在判断上具有一定的风险性。艺术批评与艺术理论之间的区别在于前者具有居间性,居于理论与实践之间的特性让艺术批评本身也具备作品的意味。

摘要：新文科建设是顺应新时代、新形势、新科技而提出的一项教育战略,旨在克服现代文科由于专业细分产生的负面影响,推动文科之间、文理之间、人文与新科技之间的跨界融合与协同创新,以跨学科的整合研究,提升文科服务社会发展的水平和培育复合型人才的能力。在新文科的视野中,我们有必要客观认知艺术学理论学科的"居间性",肯定其学科边界的开放性和包容性,以艺术的跨媒介研究为抓手,系统梳理并建构跨门类、跨学科的艺术学理论知识谱系。这种跨学科的知识生产范式,将以大艺术观为基础,推动各门类艺术之间,艺术、人文与科技之间的"知识大融通",重塑真、善、美统一的人文主义精神。

摘要：艺术理论是一个充满争议的概念，也是一个边界模糊的知识领域。本文通过对三个问题的讨论，从不同角度解析了艺术理论及其知识生产的相关问题。首先，作者提出艺术理论介于美学和门类艺术理论之间的居间性，通过一种自我批判，作者认为可以变居间性的消极理解为积极建构，由此推进艺术理论的发展。其次，以场域理论为参照，作者分析了艺术理论的知识生产者的不同来源及其体制、象征资本问题，探究了艺术理论争议的意义及其达成妥协性共识的图景。最后，作者指认在各门艺术中，诗与画（或文学与美术）往往更受艺术理论青睐，成为艺术理论知识生产的重要基础性资源，因为这两门艺术更接近对艺术理论的一般问题和原理的解释，不像其他艺术更加专业化和技术性。所以，文学和美术往往成为艺术理论研究最为重要的两个领域。

摘要：面对环境问题凸显、审美工艺流行和艺术批评泛滥等状况,当代德国哲学家伯梅主张用'气氛'这个核心概念重塑一种当代新美学。'气氛'介于主客体之间,具有特定的情感基调和空间性,类似客体也类似主体,带给人情感震动。它在'客体'方面对应的不再是属性,而是一种'出窍'——事物走出自身的方式;它在'主体'方面对应的不是个别感觉,而是一种'通感'——尚未加以区分的整体性感受。其中的枢纽则是'身体','置身性'是理解气氛现象的关键。回到感性学,只有回到身体现象,才是可能的。区别于施密茨的身体现象学,伯梅的'气氛'是'制造美学',通过各种条件的安排,气氛可以制造出来。这既有利于满足人的审美需求,又给美学带来新的批判潜能。

摘要：在阿特伍德的《浮现》中,作者表达了强烈的民族主义立场,通过小说女主人公的寻父之旅,展现了加拿大人的民族性构建的文化旅途,并强调了本土性构建对于民族身份的重要意义,表达了强烈的民族主义立场。小说通过对文化居间空间的描写凸现了加拿大在地理想象、空间性、土地和动物伦理,以及对印第安艺术与神话的认同。这种地理、文化与精神的本土化认同,是在文学领域内构建加拿大民族性和身份形象的一次非常关键的努力。