摘要：本文中的“屯堡”（tunpu）特指贵州中部地区明初屯军后裔及其他陆续迁入该地区的汉族移民居住的广大村落。屯堡村落至今分布面积1300余平方公里，有村寨300余个，人口40万人。其中屯堡聚落及屯堡文化保留较好的地区主要集中在今安顺市的平坝、安顺、镇宁、普定4县。

摘要：屯堡文化是具有浓郁特色的贵州汉民族地域文化，是研究汉民族开发贵州的珍贵民族学研究资料。本文对屯堡人的形成及一些独特的文化表现形式进行研究，认为屯堡人最初形成于明初对贵州的军屯，其后汇融了大量陆续进入屯堡地区的汉族移民；文章分析了屯堡人在居住、艺术、服饰、语言、习俗等方面文化的表征，指出屯堡文化形成于特定的历史背景，受特殊历史人文环境、社会组织结构影响。

摘要：“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙；石头的碾子石头的磨；石头的碓窝石头的缸，石头的雕龙石头的凤，石头的兰花石头的梅。”这首民谣传神地道出了贵州屯堡村寨的石头的魅力，这是一个石头的世界，奇巧、灵性的石屯人用他们的生命智慧将一砣砣、一块块、一堆堆的石头建造了自己温馨的家园：“石头的瓦盖石头的房”，将石头制造成日常工具：“石头的碓窝石头的缸”，在石头上雕刻精美的艺术品：“石头的雕龙石头的凤”，石头是屯堡的生命，屯堡人给石头注入了灵魂。

摘要：洪武三十一年(1398年)明太祖朱元璋于闰五月十日去世，按遗诏所示，时年二十一岁的皇孙朱允炆于当年五月中旬登极，因年号是“建文”，历史上称他为“建文帝”，为明朝第二任皇帝。

摘要：屯堡人的民间艺术极其丰富，最具代表性的要数“地戏”，又称傩戏。这是一种在当地历史条件下由自娱自乐而产生的跳神戏，古朴粗犷，富有力度。每年的农历正月和七月都要演出多日。地戏的乐器简单，只一锣一鼓伴奏，演员们头顶青纱，腰围战袍，背背战旗，头带面具，手执刀斧，且唱且舞。

摘要：地戏作为屯堡文化的核心元素,在屯堡文化旅游开发背景下发生了诸多变迁。文章立足于天龙屯堡旅游开发这一背景,分析天龙屯堡地戏这些年来发生的变迁,并结合人类学相关理论对这些变迁的形成原因及影响进行说明。

摘要：蔡官村在贵州安顺市南１０公里，村的西头座落着我国第一座村办地戏博物馆。安顺地戏是贵州屯堡人（主要分布在安顺地区各县市及贵阳、黔南、黔西南、六盘水市邻县农村）最普及最具代表性的表演艺术。旧时称地戏为跳神，是一种头戴面具在地坝表演的古老剧种。地戏原属中华古老?（共2页)

摘要：地戏又称＂跳神＂,是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵,很受屯堡人的欢迎。一个地戏队跳一部书称为一堂,据粗略统计,贵州省约有370多堂。

摘要：9月25日到9月30日,安顺若飞广场每天都演出一台安顺市自己创作排演的节目。这是安顺市委、市政府组织的2006中国贵州黄果树瀑布节系列活动之一的“神秀黔中安顺舞台艺术精品展演周”。神话歌舞剧《黄果树传奇》、大型花灯歌舞《唐二闹春》、地方民族歌舞综艺晚会《龙宫之夜》——一台台取材于安顺地方风物,富有鲜明地域文化特色和浓郁民族风情的演出,让安顺市民大饱眼福,扎扎实实地享受了一次文化的盛宴。