摘要：一、北方山子雕艺术的渊源及诸流派的艺术特色山子雕是我国传统玉雕工艺中的一个重要品种,是一种源起于明、盛行于清的玉雕形式;是在外形似卵的玉料上,经过挖脏遮绺、精心设计后,因材施艺,既保留玉石历经沧桑、自然天成的皮色,又能将历史典故、民间传说与亭台楼榭、山野树林、

摘要：“798”大山子艺术区位于北京北四环大山子地区,是原国营“798”厂等电子工业老厂区所在地。2002年以来,随着一批艺术家和文化化机构的进驻,成规模地租用和改造空置厂房,在短短一年多的时间里,一个集艺术中心、画廊、艺术家工作室、设计公司、广告公司、酒吧、艺术书店等于一体的艺术社区逐渐形成,形成了具有国际化色彩的“SOHO 式艺术聚落”和“LOFT 生活方式”。由2003年4月的“再造798”

摘要：尖山子、圣水寺摩岩造像,是四川省大足县80年代中期文物普查中发现的两处初唐和中晚唐佛教艺术遗迹,位于大足县西24～28公里的宝山乡和高升乡,两处造像相距不过4公里。均与安岳县毗邻。由于交通不便,过去很少引人注意。

摘要：山子雕是玉雕艺术中的传统门类,起源于宋元,与文人书画的兴起有极大的关联;兴盛于清代,因受乾隆皇帝推崇,山子雕的艺术创作水准也达到了空前的历史高度.但山子雕的工艺传承并非一帆风顺.自晚清以来,曾经鼎盛于康乾时代的山子雕技艺不幸失传,直到20世纪70年代末,扬州玉雕界才开始着手恢复这项技艺.

摘要：北京大山子国际艺术节,一直以当代艺术的高端游戏形式呈现,并且以深度含义的同音对仗词汇冠以主题。今年其主题名为“北京／背景”。“星星之火,可以燎原。”曾一度在拆迁、取缔等险境丛生的环境里坚持下来的大山子艺术节,因其代表了强烈上升的文化力量,终于转化了由被动到主动的位置。大山子艺术区位于北京城东北的大山子,因所在地工厂的名字得名,也被人们称为“798”。自2001年起,吸引了大批艺术家进驻,至今已聚集了两百多家艺术机构。大山子国际艺术节(DIAF)是从2004年开始在北京大山子艺术区举办的,每年春天,艺术节都会举办为期三周的艺术活动,以其宣扬民间的、独特的、独立的生态方式而闻名。通过视觉艺术,现场音乐、舞蹈、戏剧行为艺术、设计作品和电影来展示当代艺术的新观点和魅力实验。

摘要：第三届"越界语言"本届"越界语言"将"语言/寓言"纳入其关照范围,来自世界各地不同研究领域的关注"语言"问题的艺术家和学者,将展示他们的作品,以展现当代世界的寓言式文化。策划人:黄锐舒阳时间:4月30日-5月2日。

摘要：小说写了伐木人的生活与命运,生活气息浓郁,通篇充满山林野趣,人物鲜活。是一篇扎实而又富有艺术特色的短篇小说,值得一读。

摘要：在影视艺术中,有时两个镜头即可形成对比。如一个酒宴镜头接上一个饥饿的镜头,可以产生“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的形象,甚至在一个镜头内也可形成对比。如在西方电影中经常出现两个人异地通话的镜头,对角线上面是一个惊慌失措的妇女,对角线下边是一个老谋深算的男子。从这两个人的神情语调上皆可形成对比,以增强镜头的力度,令人十分不安。在《山花浪漫时》一剧中,从全剧始,第一集的开端是一组沙漠镜头,黄沙漫漫,杳无人迹,狂风推沙,古城堙没。而最后一集的结尾是林海莽莽,绿树蔽野。这是全剧总的结构基调,这个对比包涵着人类,特别是中国人民在与自然斗争中一个艰难残酷的过程。在这个过程中,又依次出现若干个围绕这个总的对比结构中的对比段落。

摘要：装修,随处可见的事情,中国似乎在经历着一个装修的年代。装修材料的可行性和工程的工期在一定程度上限定了其质量和标准。因此,限定性是必然存在的,并且需要在有限的资源下使转变发生。艺术家用作品给予一个空间变化,或作者附加于作品的意义。山子不一定能参透,但这并不妨碍他用自己的角度来理解——那就是任何附加物和附加值所导致的非物理性变化都可以被看作为一种装修。于是,在这一次装修里,每个艺术家都把自己的想法输入工程,使这个废旧的工厂在向当代艺术空间转化的同时就产生了作品。在装修完成时,展览就已经出现了。对于山子来说,他也就完成了一次由装修人变为策展人的身份装修。在参展的十八位艺术家的合作下,"装修"展顺利开幕了,山子说谨以此展献给所有多年来支持他和他支持的艺术圈的朋友们。

摘要："翡翠四宝"是指北京市玉器厂的能工巧匠耗尽八年心血完成的四件翡翠艺术瑰宝,其创作时间自1982年11月9日至1990年6月30日,其具体名称是:《岱岳奇观》翡翠山子;《含香聚瑞》翡翠香薰;《群芳揽胜》翡翠花篮;《四海腾欢》翡翠插屏。