摘要：随着人们对民间美术认识的不断深化,尤其在非物质文化遗产申报与保护工作的推波助澜之下,作为民间美术的一个重要类别——民间年画——俨然已经成为最引人关注的代表之一。2009年11月20日至12月10日,在天津美术学院美术馆举办了一次名为“岁时纪胜：中国民间年画艺术展”的民间年画专题展览。

摘要：在《周礼》所存乐官中籥章是比较特殊的,其不是周人制礼作乐的产物,而是自先周流传下来的带有部族色彩的一类职官:从乐器来看,籥章所演奏的土鼓和豳籥都是自伊耆氏时代遗留下来的原始乐器;从乐曲来看,籥章所演奏的《豳风》、《豳雅》、《豳颂》等都是用于部落农事礼俗的乐曲;从文化功能来看,籥章负责迎寒暑、祈年、蜡祭等岁时礼仪活动的奏乐。更为重要的是,通过对籥章岁时奏乐活动的考察,可以解决《七月》与《豳诗》、《豳雅》、《豳颂》之间的关系,使聚讼已久的诗经学案获得一个比较合理的解释。

摘要：在岁时更迭的时节,中、日、韩三国总有隆重的祭祀活动,借此祈求农事兴旺,人口繁盛,表现出对生命的热望。本文试对三国岁时更迭祭祀活动尤其是活动所蕴涵的“时间生死观”进行叙说与比较,以纳取其中或同或异的文化信息,来探索它们之间的渊源关系。

摘要：现代意义的民俗学，在中国已走过了八十余年的历程，虽然其间经历了不少曲折与坎坷，但五四时期开始的中国民俗学事业，毕竟已由幼嫩的新芽成长为今天枝叶繁茂的大树。民俗学研究的学术机构、民俗学的资料建设、民俗学人才培养、民俗学成果的交流与出版，不但在数量上超过了以往，而且在质量上有了明显提高。今天的民俗学盛况，是本世纪初的民俗学运动所不能比拟的。

摘要：2017年11月22日，北京一个不多见的睛好的冬日，忽然得到一个消息：

摘要：岁时诗是唐诗中非常特殊的流品。唐代丰富多彩的岁时生活,是民众精神的聚焦和民众愿望的表达,也是诗人成长的文化土壤和诗歌创作的艺术泉源。唐代岁时文化的繁荣,促进了岁时诗的发达。高度发达的岁时诗,是诗人积极参与岁时生活的结果,也是岁时文化的生动写照。

摘要：“博物馆是一个为社会及其发展服务的、非盈利性的常设机构,向公众开放,为研究、教育、欣赏之目的征集、保护、研究、传播、展出人类及人类环境的有形遗产和无形遗产。”2007年版的《国际博物馆协会章程》将无形遗产(即非物质文化遗产)纳入到了博物馆工作范畴之中。为顺应新时代博物馆功能的变化,南京博物院在二期改扩建工程设计时,将非遗馆纳入到“一院六馆”的格局之中,成为全国首家设立非遗馆的省级博物馆,2013年11月6日正式对公众开放。

摘要：“花木”是对宋明时期植物分类中“花、果、木、卉”的统称。花木纹样,是宋明服饰纹样题材中的一类,其品类多样、形态丰富,具有言志寓兴的文化意蕴。岁时,包括节令和节日,节令即二十四节气,节日包含上元、端午、七夕、中秋等传统庆祝或祭祀的日子。花木与人一同生活于时间系统之下,共同感受和反应自然的发展变化,宋明时期是我国古代岁时与花木文化发展进程中十分重要的阶段,人们以花木映射岁时、装饰生活,表达对自然和人生的审美与哲思。以宋明服饰中的岁时花木纹样为研究对象,探析其所呈现的宋明时期人们在岁时之中的生活样貌;尝试解读在岁时生活的视角下花木纹样所含的象征意象;讨论在自然花木主题下的花木纹样中,体现的宋明时期社会人文的传承与发展。在宋明服饰中,岁时花木纹样的应用展现出当时民众应时应节的时间生活方式,花木纹样在宋明服饰中的应用具有“合天时,达人意”的装饰特点,传达出宋明时期“万物有灵”和“天人合一”的生活哲思。

摘要：56岁的林青霞，淡出影坛17年后，以作家的身份复出了。近日，她将自己的新书《窗里窗外——林青霞的戏梦人生》带到了人们面前。昔日的美人转型成作家，从未放弃梦想的林青霞心气越来越足。她说：“希望自己到60岁时成为艺术家。”

摘要：著名表演艺术家李丁因病医治无效，于2009年7月29日15时26分在北京医院逝世，享年82岁。他的为人和天才的老戏骨被许许多多的观众怀念。李丁原名李守海，山东省济宁人。1946年从艺，1956年加入中国戏剧家协会。贺岁剧《张灯结彩》系列从第一部开始就由李丁担纲主演，之后出演了大量的影视剧。