摘要：作为古代宫廷春节一种重要的绘画题材,不仅宫廷画师们要按时呈交"年例画",擅长绘画的皇亲、大臣也常常以绘画的形式向皇帝恭贺新春。不仅如此,有时皇帝也会亲自绘制"岁朝图"表达新年的祝福。岁朝题材是从中国宋代皇宫中兴起的一种绘画题材,宋徽宗时特别流行,采用写生画法,形象逼真,内容则以冬天不易看到的花卉、树木为主,意思是春天很快到了,用来表达人们对新年的美好企盼。宋末诗人真山民有一首《岁朝》诗曰:"画角声中旧岁除,新年喜气满屠苏。阳和忽转冰霜后,元气更如天地初。

摘要：岁朝图可以分为两类,一类是岁朝清供图,为花鸟静物写生画,画的多是蔬果、仙花、瑞草、嘉果、美器、奇石等;另一类是岁朝欢庆图,大略可归于山水人物画,描绘的是人们欢庆新年的情景。岁朝清供图所描绘的物象称之为清供。清供有两层意思:一指清雅的供品,指旧俗中凡节日、祭祀等用的清香、鲜花、清蔬、佛前五供(香炉一只、烛台与花觚各一对)等;二是指清雅的玩品,多指书画、金石、古器、盆景等可供赏玩的东西。

摘要：很多与过年有关的节令画被称为"岁朝图",这种为特定日期而作的时令艺术形式,大多以漂亮、雅致的题材入画,后来有了固定的题材、格式,服务功能凸显,并不容易画出震撼人心的新意。而赵昌的《岁朝图》与其他同题材作品不同,画面少有留白,显得熙熙攘攘、热热闹闹,浓郁的色彩、紧密的构图营造出绮丽欢快的氛围,又显得趣味盎然、生机勃勃。该文作者通过了解这幅画的年代背景、作者生平并临摹学习得到了一些启示。

摘要：绘画当然首先要让人怡情悦目。但是在品评绘画时,如果只以怡情悦目作为品评标准,那就未免显得肤浅了。而作为一个中国画家如果他的绘画表现只停留在“画得像”、“画得好看”,那就还是初级阶段,还未能进入艺术的高位思维。中国画家在进入艺术创作的高级阶段,应当把主要精力放在个人绘画品格的打造上,完成高品位艺术的自我塑造,这是历代大师们所走过的必经之路。

摘要：'云起楼'是著名的爱国实业家、收藏家、教育家、慈善家严惠宇1943年开设的一家收藏古玩字画的店铺,也是上海部分画家聚会的场所,它位于上海原西摩路大东烟厂俱乐部的一层。沦陷期间,上海很多旧家出售文物字画,严惠宇乃委人设云起楼收购,为文物、字画的保护起到了重要作用。解放后,严惠宇将其中千余件藏品分别捐赠上海、南京、镇江博物馆,他的捐赠中有《元人无款山水》长卷、元代郭天锡《米氏云山图》、龚贤巨幅《山水轴》、闵褎《岁朝图》、石涛的大中堂和明代沈周的山水手卷、京江画派顾鹤庆的《平川十六景图》卷、明代梅花白瓷三足洗、清陈鸣远款'破竹筒形白紫砂陶笔筒'以及明清人书画扇面一千余帧、明清人尺牍千余通等,如今已成为三馆的重要馆藏,为艺坛展现了一代大收藏家的风范。云起楼设于抗战期间,约终于1952年公私合营以后。在云起楼工作的主要是曾得名师真传且已卓然成家,复师事严惠宇的三位艺术家:刘伯年、潘君诺、尤无曲,人称'云起楼三客'。

摘要：中国古代,历来以正月初一为“岁朝”。是日,以鲜花、蔬果、文玩供于案前,以求新年好运、春意盎然,被称为“岁朝清供”.与“春节”有关的艺术表现形式中,有一种传统绘画体系——“岁朝图”。“岁朝图”顾名思义,就是为庆贺“岁朝”所作之图,它通常以静物画的面貌出现,并配以贺岁诗词。“岁朝图”通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史掌故来表现一个美好的新年祝福。“岁朝图”始于唐代,起先不过是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上,渐渐地也有将这些物品勾染成画挂壁,意在祈福纳祥。

摘要：燕守谷《寄兴清尚》从题款中可知,此幅作品为作者甲午年(2014)秋天所作,内容节录元代吴镇、黄公望,明代沈周,清代石涛等人的山水画题诗,自题"寄兴清尚"四字总结了所抄录先贤诗句中的主旨,是一幅值得收藏的手卷作品。

摘要：所谓'清供',或是古人在节令、祭祀时供奉的清香、鲜花、蔬果等清雅供品,或是诗礼之家厅堂和书斋陈设的各种古器、文房、书画、金石等精雅之物。前者通常附丽于民间祭祀或节令习俗,蕴含着丰富的民俗文化内涵,后者则与古代士人的日常生活密切相关,表达着士人的审美意趣和精神追求。在中国,清供文化内涵丰富,历史悠久。

摘要：研究文献或历史问题时,对资料性文本的分析研究都是必要的工作。为了避免牵强附会地推论,对涉及的人物要作必要的考核与考订。近日见晨欣先生的《程士芬纸本"岁朝图"》(2019-12-07)一文后,觉得未能加以深考,以致出现了三个明显错误。他说:"程士芬是民囯版《黟县四志》上记载的程门学生,上面白纸黑字写着:‘程士芬,清光宣间,黟县人.