摘要：一、近年来发现众多青海动物岩画,我认为青海岩画的创作时代可能在吐蕃初期,族属为吐蕃。但作为吐蕃人的绘画艺术,其历史当然更为久远一些。七世纪初,松赞干布兼并了邻近诸部落和邦国,建立起强大的吐蕃帝国,完成了政治上的统一。然而文化上的统一远远要比政治上的统一复杂得多。以当时的艺术而言,根据法国藏学家石泰安的看法可分为五种风格和来源,即克什米尔、尼泊尔、唐朝、斯基泰和吐蕃。前三者是指从印度和中国传入的佛教艺术风格;斯基泰风格是指匈奴人的“草原艺术。”那么吐蕃风格是指什么样的艺术风格呢?尽管石泰安没有具体说明,但无疑应是指当时藏区的土著艺术风格,即本教艺术风格。但本教本身在后来的宗教斗争中逐渐被佛教同化和取代,故其艺术风格在历史的长河中几乎已经湮没殆尽,只有在保存于佛教的秘教中,尚有支离破碎的遗风可寻。

摘要：一、80后文学与“偶像”形影相随 在当代社会的商业化语境下,原本被指用土木雕塑神像的“偶像”被扩大了词义范围、并最终失去其本意,指称为一个群体的崇拜对象.我们的时代刚刚把政治偶像请下了神坛,另一类偶像却匆匆登场——尽管他们在某种程度上也会被神化——但他们亲民、他们可歌可泣、他们可以触摸——见面会、歌友会、签售会;他们依然高高在上,但却是可被亲爱——多少粉丝为之痴迷疯狂.在这种可被解读被塑造的基础上,由于偶像的某种品质或特质对一个特定群体有一种共同的吸引力,使得“偶像”产生了有别于其他时代的市场价值,成为一种营销手段或营销方式.

摘要：什么是民俗艺术?专家们有一些解说,比如"民俗艺术是指与民众日常生活世界密切相关的,承载着民众崇神敬祖、尚生重子、驱邪求吉等民俗观念并应用于相关民俗活动中的具有审美情趣和文化价值的各种歌舞表演、仪式呈现、传统工艺的制作过程、成果物品以及语言艺术。"或者"是指创作表达民众风俗习惯的艺术。它包括乡村风俗和都市民俗等内涵。中国人普遍地企求吉祥的心理与行为形态,既是民俗的内涵。

摘要：自行车是深受大家喜爱的出行工具,也是世界上被使用最持久和广泛的交通工具之一。近日,德国慕尼黑设计博物馆举行了一场名为《自行车:崇拜对象,设计对象》的展览,通过对历史上不同阶段的70多辆经典自行车的展示,一方面为观众呈现了自行车作为交通工具在设计发展中所体现出的技术、功能和美学的齐头并进;另一方面探讨了作为交通工具的自行车成为了解决当下城市的环境污染和交通拥堵问题的良方而备受追捧,以及如何在生活方式上对当下的我们产生影响。

摘要：在炎黄子孙悠远的文化长河中,孕育出种种灿烂的文化,在今人探及虎文化、鱼文化的同时,作为以对猪的崇拜为先导的一支庞大体系是否可以唤以“猪文化”呢?本文将就此略抒浅见。 一 千姿百态的猪造型 在我国传统艺术中,有着丰富多彩的猪形象,在我们中华民族流传着许多有关猪的民俗,猪造型渗透在剪纸、刺绣、布玩、陶瓷、面塑等民间艺术品中。 至今农家依然有给孩子制作猪形小枕、猪头鞋、猪头帽的习俗,来表达对孩子的祝福,每逢年节之时所制精湛的面花礼馍之中,也不乏猪的形象。礼馍源于古老的祭祀活动,在北方广大农业为主的地区面食逐渐成为人们的主要食物,祭祀所用的牲畜被面塑牲畜所代替。窗格格上的窗花里少不了憨厚的小猪,喜庆节日总忘不了给门上贴猪宝,既欢庆当年的丰收。

摘要：在26年的班主任生涯中，每当接手新的班级，我都要进行一次问卷调查。有一次，问卷中有这样一个问题：“你最崇拜的人是哪一位？”结果，答卷中票数最集中的周恩来也仅有11票，有19位世界名人只拥有一个崇拜者。全班46名学生共提出24位崇拜对象：既有政治家、

摘要：日本自古以来就是一个崇拜自然的国度,山川草木、风雨雷电,乃至鱼虫鸟兽,无不成为其崇拜对象。对于日本人来说,人与自然的关系是和谐共生的,甚至人本身就是大自然的一部分,因此日本文化艺术的美学原则是尊崇自然、顺应自然,置自己于自然之中,与自然共呼吸、同生存,在这方面最典型的体现便是日本的庭园艺术。正如日本作家室生犀星在其随笔《庭园》中曾写道的：＂纯日本美的最高表现是日本的庭园。＂

摘要：《精神现象学》是黑格尔建立自己哲学体系的起点,是“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”,同样也是他整个美学体系的起点和秘密。英国著名的黑格尔研究家芬德烈(J·N·Findlay)指出:“研究精神现象学的主要报酬在于看出:黑格尔以后体系的每一个概念和原则没有不是在精神现象学中可以找得到的,而且常常是在更透彻、更有启发性的形式中找到。”的确,他在以后写的《美学讲演录》中所发挥的种种深刻、精采的美学见解,都能在《精神现象学》中找寻到它们的源头和萌芽。

摘要：在黎族女性的文身图案中，出现得最多的一种仿生形象就是蛙纹。不仅如此，“在各支系的黎族筒裙、铜鼓、皮鼓及各种日常用具上，都绘有各种青蛙图案，黎村必有一个以青蛙做形象鼓耳的大皮鼓。黎族人民认为青蛙有很神秘的效能，它能呼风唤雨，保证粮食的丰收，是黎家的崇拜对象，因此，不能捉食青蛙。”在黎族各个文化艺术表现方面，只有蛙形象贯穿了所有的领域，如织锦、文身、刺绣、铜鼓（锣）、甚至水缸、米缸等陶器。