摘要：一、引言潮汕嵌瓷起源于明代万历年间,清代达到鼎盛时期,距今有三百多年的历史。嵌瓷依附于潮汕民间建筑装饰而存在,是潮汕地域文化、民俗活动、宗教信仰的重要载体,体现了海洋文化和地域文化交错融合的特点,特殊的地理位置和环境造就了历史悠久和独特技艺的雕塑造型语言。

摘要：卢芝高,1946年出生于潮州嵌瓷艺术世家,现为国家级非物质文化遗产(潮州嵌瓷)代表性传承人,广东省工艺美术大师,潮州嵌瓷博物馆馆长。从事古建筑嵌瓷壁画艺术创作设计工作五十余年,代表作有潮州凤凰洲公园天后宫屋顶中脊嵌瓷、潮州凤凰洲公园“奎阁与凤凰台”嵌瓷壁画、潮州青龙古庙嵌瓷、泰国七剑王公慈善堂嵌瓷等。

摘要：嵌瓷是岭南地区传统建筑装饰的表现形式之一,具有特殊的地域性和文化属性,被誉为“永远亮丽的造型艺术”。文章首先以岭南地区传统建筑装饰中的嵌瓷艺术为核心,通过实地调研,从材料工具、工艺形式等方面分析嵌瓷的工艺特点,然后从嵌瓷的艺术题材、表现手法等方面研究嵌瓷的艺术特征。以期为相关学术研究及设计应用提供一定借鉴。

摘要：嵌瓷是潮汕闽南地区别具一格的传统建筑装饰工艺,承载着地方居民价值观念、社会实践、文化底蕴,更是国家非物质文化遗产。随着改革开放和经济繁荣,我国传统手工艺与时代发展脱节,陷入传承与发展的困境。笔者研究探讨了如何顺应数字时代发展趋势,有效地利用数字化信息技术与嵌瓷艺术的有机融合,助力嵌瓷艺术进入当代市场,推动传统工艺与大众艺术相结合,更好地实现嵌瓷艺术创造性转化、创新性发展。

摘要：非物质文化遗产嵌瓷工艺具有悠久的历史与独特的文化价值,乡村振兴战略的实施是非物质文化遗产传承与发展的有力举措。运用田野调查、访谈等方法,对潮汕地区嵌瓷艺术的发展现状进行调研,总结出潮汕地区嵌瓷艺术发展存在工艺濒临失传、应用市场狭窄且产业单一、文化传承环境尚未形成等问题,提出一些有效策略,期望对嵌瓷艺术的传承与发展有一定的启示作用。

摘要：提及粤东地区的建筑,古厝无疑是其中最具代表性的存在,是粤东地域文化内涵的表现载体。文章指出,嵌瓷装饰是古厝中一道亮丽夺目的风景线,嵌瓷以丰富的题材、绚丽的色彩、多元化的艺术表现成为古厝文化不可或缺的重要构成。

摘要：嵌瓷起源并流行于闽南和潮汕地区,也称“剪瓷雕”“剪黏”“贴饶”,是一种屋脊装饰艺术,通过将彩色碎瓷片镶嵌在灰塑的泥坯上,瓷片的釉面色彩和表面弧度形成斑驳繁复的肌理,达到建筑装饰的效果。嵌瓷至迟在明代便已出现,其产生发展与闽南和潮汕地区的自然人文环境有着密切关联。这里临山靠海,自古地狭人稠,建筑不以体量取胜,而以精致著称,加之远离中原,建筑法式独特,自成一派,呈现出用色鲜艳、雕梁画栋、翘角飞檐的地域特点。屋脊作为建筑最突出的视觉焦点之一,最初采用灰塑加彩绘的方式进行装饰,但因海风侵蚀灰塑,色彩并不能长久保存,需反复修缮,费工费时。

摘要：针对嵌瓷这类传统工艺创新程度极低,难以迎合现代的主流需求,已面临着被社会边缘化的问题,以冰墩墩“大白”嵌瓷创新作品为例,探讨基于SolidWorks的嵌瓷智能创新设计,将传统的嵌瓷元素与现代的潮流元素有机结合,使嵌瓷重放光彩。

摘要：1岭南传统建筑装饰中的嵌瓷工艺概况在众多文化遗产中,嵌瓷是岭南地区一种独特的传统建筑装饰工艺,也是客家文化和宗祠文化的象征性代表,其历史可追溯至明朝万历年间(1573-1620),1900年左右达到鼎盛。“嵌瓷”本身既属于物质文化遗产又属于非物质文化遗产,物质文化遗产表现在现实当中保存相对完整的嵌瓷装潢建筑,而非物质文化遗产表现在师徒传承的嵌瓷制作技艺。

摘要：一、引言潮州嵌瓷是以绘画、雕塑等造型艺术为基础,利用各种彩色碎瓷片剪裁镶嵌成形态各异的图案、形象,再装饰于祠堂、寺庙、民居等建筑上的装饰艺术。台湾人谓之＂剪勃＂,而潮汕人则俗称＂贴饶＂或＂扣饶＂,是潮汕地区特有的工艺品种,国内罕见的民间传统艺术（见图1）。潮州嵌瓷始于明代万历年间,题材广泛,构图雄伟、匀称合理,色彩丰富,线条粗犷,手法多样,