摘要：川江号子作为巴渝地区的传统民谣,承载了丰富的历史文化价值和独特的艺术魅力。探讨川江号子的文化渊源、艺术价值,分析数字技术给传统民谣传承带来的机遇和挑战。如何有效地利用数字技术,既保护传统艺术,又促进其创新发展成为关键问题。提出数字技术的创新应用路径,探讨通过互联网平台、社交媒体等数字媒介“活化”川江号子,使之在现代社会重新获得关注并得到广泛传播,提升川江号子的知名度和影响力。展望未来,巴渝民间艺术与数字技术的深度融合将不断推进,通过交互式和沉浸式体验等方式,让人们以新视角感知和理解传统艺术,有效保护和传承文化遗产,并促进其全球性传播,保持文化多样性,增强国际影响力。

摘要：为了研究新时代川江号子的传承与融合发展,从川江号子概述、形成及特征;新时代川江号子传承与融合发展研究的意义及研究现状;新时代川江号子的传承与融合发展策略三个维度展开论述。其研究对创新高校教学方式、传承以川江号子为代表的巴渝民间音乐、丰富群众文化生活有重要意义。同时发现结合时代背景的理论研究成果较少、应用范围不够广泛,在民众中的影响力不够等问题。提出挖掘时代价值,丰富理论研究;注重学校教育,丰富课堂教学;注重旅游宣传,丰富推广途径三方面的策略。

摘要：川江号子是一种川渝地区船工们的劳动歌曲,这种民间艺术形式的产生和发展与当地独特的地理环境、民俗环境深度契合。川江号子中蕴含着依江生活的川渝劳动人民坚韧不拔、互助协作、乐观开放的精神,并在长期以来引领着一代又一代江畔儿女不畏险峻。

摘要：流传于长江上游的国家级非物质文化遗产川江号子与诸多非物质文化遗产一样,面临传承阻断、物质资料遗失、传播载体单一等发展局限。为破解当下的发展困境,提出了以包装为载体,对该非物质文化遗产进行活态传承。通过大量文献资料研究,深入了解川江号子传承与保护中应用新的传播方式的必要性,探索包装基于民俗市场设计运用的可行性,并以此为基础,分析川江号子民俗文化在包装设计中的创新应用方法,借助包装设计活跃及弥补西南地区民俗文化几乎空白的民俗市场,以期在产生经济效益的同时,能够对民俗文化进行有效传播。

摘要：作为一个区级的校外教育阵地,队员存在混龄的常态化现象。我针对不同年龄层次的队员,进行差异化设计,从感受非遗魅力、感悟人文精神、续民族精神、勇担时代大任四个方面,分享“川江号子逾千年”这节少先队活动课的设计过程。

摘要：奔放豪迈的川江号子,是船夫们不甘屈从的心灵呼喊,喊出了人们与大自然斗争的豪情。先秦时代,巴人作歌之风盛行,世代厮守川江的船工即兴呼喊,合力拉纤,推挠,“嗨哟!嗨着!……”号子在船工与险滩恶水搏斗中应运而生;而后,就形成别具一格的川江号子。汉代乐府民歌与四川地方史志上（共2页)

摘要：文章从深度旅游理念出发,解决重庆非物质文化遗产“川江号子”文创产品设计单一、主题性不突出、与区域旅游联系不紧密、品牌意识薄弱等问题。通过实地调研法和比较分析法系统分析非物质文化遗产“川江号子”中的内容和主题,考察分析现有“川江号子”旅游文创产品设计及其品牌中存在的问题。通过学校、企业、“川江号子”非物质文化遗产传承人三方合作的方式,综合运用系统分析法对“川江号子”品牌形象进行包装设计改造,进一步对其文创产品设计进行提炼加工。通过对非物质文化遗产“川江号子”进行系统的品牌形象设计,推进重庆长江“两江游”文创旅游产品建设,拓展文创旅游开发产品的研究范畴,丰富旅游文创产品设计衍生品的文化内涵。

摘要：一川江号子,是三峡船工在与险滩恶水搏斗中应运而生的一种民间艺术形式,因其独特的艺术魅力,使之成为了中国传统音乐文化的重要组成部分.由于三峡峡谷独特罕见、险峻壮美的地域地貌特征,使三峡河道自有舟楫航行以来,便有了纤夫与号子.在长江悠长延绵的历史进程中,川江号子从无到有,再从有到无,经历、见证了母亲河--长江的沧桑岁月与巨大变迁.川江号子曾赋予长江壮美而激昂的灵动,被誉为'长江之魂魄'.

摘要：川江号子是长江流域航运文化中的瑰宝,自从成为国家级非物质文化遗产后,有关号子的各方面文章热议不绝。本文通过对川江流域6条支流的船工号子进行田野调查,力图还原一个真实的、不仅仅是歌谱和节目表演的川江号子。在将川江号子的时代变迁划分为三个阶段的基础上,对如今作为"非遗"的川江号子进行反思,试图启发更多思考。

摘要：＂5·12＂地震后,涪江号子、羌族文化等非物质文化遗产都遭受到不同程度的损失和破坏,面临更为严峻的保护和传承形势。四川省绵阳市为加强非物质文化遗产保护及恢复重建工作,及时采取了资料收集汇编整理和国家级、省级非物质文化遗产项目和代表性传承人的紧急申报等措施,加大了对非物质文化遗产人才的保护和培养力度,并积极开展系列传承活动，