摘要：文学的生命力在于其思想的承载性。然而追求高效益的当代社会,纯文学早已没有了接受市场,这就要求文学与其他艺术领域相融合,形成新的艺术形式,更好地在受众群中传承文学的文化思想与情感。通过将文学与绘画、动漫、音乐、舞台剧、影视、旅游、城市建筑、产品设计等艺术相关领域进行结合,将巴地精神与文化尽可能融入人们生活的各方面,用文学提升当代巴地人生活情怀与文化思想,完成文学在新时代的文化传承性历史使命。

摘要：绿草茵茵小花朵朵———观第七届巴山戏剧节●谭顺祥第五届中国艺术节的帷幕刚刚落下，由达川地区行署主办，地区文化局承办的第七届巴山戏剧节的接力钟声就敲响了。虽然没有国家级艺术节那般红火那般盛况，却也有地方性戏剧节的旨趣与执着；虽然没有几十台精品剧目那般丰...

摘要：成也孟公，败也孟公———试评川剧《巴山秀才》得失●宋光祖川剧《巴山秀才》是一个思想艺术俱佳的戏剧作品，这是得到了公认的。不过一个大型剧作难以尽善尽美，实事求是地加以评论，力避片面和谬奖，是我们应取的正确态度，对待《巴》剧也当如此。其实《巴》剧作者早已...

摘要：大三峡是块艺术的宝地,在百花齐放的三峡民间艺术文化大观园中,巴山踩堂戏就是比较经典的一类艺术瑰宝.一批酷爱民间艺术的三峡艺人,要么三五结队结合当地习俗穿花装、扮鬼脸;要么打扮古旧轮流上台唱古戏;冥冥中,让人怎么也无法琢磨透每一段踩堂戏中的每一个细节,究竟又有多少意味无穷,但在三峡库区腹心,踩堂戏却始终在多年的风俗沿袭中,成为当地老百姓喜爱的一种民间艺术,同样,踩堂戏也成为三峡库区一种奇特的民间文化瑰宝.

摘要：以重庆市群众艺术馆新馆设计为例,探讨了在地域特色中体现建筑文化传承,在现代建筑手法中体现历史文脉。

摘要：巴山民间刺绣(此处简称巴绣)遵从其特有的地域特征与文化渊源,在题材上以日常生产、生活为主,造型语言单纯、稚拙,多采用原始艺术所常用的变形重组的造型手法,线条简朴、色彩沉着、黑白对比强烈,多以均衡对称的形式美法则,形成平面的团块结构。巴绣对物象神情的本质概念化、抽象化、虚似化处理后而形成的具有象征意义的形象,体现了较高的神韵和美感,富有丰富的文化内涵。笔者通过对巴绣的实地考察,突出总结了这民间饰物的外在形。

摘要：巴山民歌产生于巴山地区劳动人民的日常生活,是巴山地区劳动人民对生活的歌唱、赞美与颂扬。我们在对巴山民歌文化开展传承工作时,需要明确巴山民歌的艺术风格、语言特点、曲调类别以及表演特征,在传承过程将巴山民歌文化所具备的艺术性与独创性凸显出来。为此,本文对巴山民歌文化传承工作进行了探究。

摘要：巴山绘画艺术巴山，湖北人，１９３６年生现为中华名人协会理事、中国老年书画研究会创作研究员他毕业于工科大学，长期从事技术工作，自幼酷爱书画，业余刻苦钻研齐白石绘画艺术和风格，博采众长，自学成才巴山名字被录人《当代书画篆刻家辞典》、《中外名人录》、《中国...

摘要：《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的一首著名思乡诗。诗中的"巴山夜雨",既描写了四川盆地的自然风光和自然现象,又包含着诗人细腻的感情和高超的写作艺术。该诗写作于李商隐任职梓州幕府时期,写作地点为唐代东川节度使辖区,即今天四川省三台县及其附近的嘉陵江、涪江流域地区。

摘要：不惑之年拿画笔半路出家自成才──巴山和他的画作彭建群８０年代中期，一位香港同胞携带一幅《百虾图》从深圳出境时被扣。尽管画面上工工整整地写着“巴山画于北京”，且盖有巴山的印章，但检查人员面对这幅丈二巨作，怎么看怎么象白石老人的笔意。若是已故中国国画大师...