摘要：巴赫金以毕生精力揭示人们思维的对话本质。他的对话理论，滥觞于独特的哲学人类学思想，贯通社会生活、人文认知、审美创造等诸多领域。复调小说论是他学术思想中精采独到的一章。由此扩大开来，他论证并张扬一种对话的思想类型，提出克服独白思维模式，在整个人文科学中以高屋见瓴之势提出了一个方法论的原则问题。

摘要：一高尔基说过:"文学是人学"。同样,对文学做出阐释与评判的文学理论和文学批评也离不开对人的关注。巴赫金的对话诗学理论主要产生于他对陀思妥耶夫斯基作品的分析与研究之中。从陀思妥耶夫斯基的作品中,巴赫金以其独到而敏锐的眼光发现陀思妥耶夫斯基完成了一次艺术变革,创立了一种新型的艺术世界,即开创了一种新型小说——复调小说(也称对话型小说)。

摘要：巴赫金的复调理论曾是《外国文学评论》讨论的理论问题之一。钱中文、宋大图、黄梅同志都先后撰文进行了较为细致的探讨。其中研究得最深入的恐怕要数钱中文先生了。我在探讨陀思妥耶夫斯基的小说艺术时,涉猎一些有关资料和艺术现象,便对钱先生的观点产生了一些疑虑和不同的看法,我愿意提出来,以求得到指教,希望能把复调理论的研究进一步引向深入。

摘要：米哈伊尔·米哈伊洛维奇·巴赫金(1895—1975)是前苏联最有影响的文艺理论家之一。自1963年他重新修订的专著《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》在苏联出版以来,欧美、日本和我国相继翻译出版了他的一系列专著,引起国际学术界热烈的反响。苏联古代文学史专家李哈乔夫在1985年的著作《过去是为了未来》中称巴赫金是“在我国和在国外最著名的文艺学者之一。”

摘要：众所周知,M.巴赫金是20世纪苏联著名文艺理论家,是一位有国际影响的学者。他在文艺理论研究中,独辟蹊径,另树一旗,拓开了文艺研究新领域。他的“复调小说”理论,标新立异,举世瞩目。“赫罗诺托普”理论,同样是巴赫金文艺观的核心问题之一,同样对苏联及其他国家的文艺学研究,影响斐然。由于时间研究在我国学术界开始不久,而被国外一些学者誉为最复杂的问题之一的艺术时间研究,亦刚刚起步,因而,笔者认为,本文对推动这一方面的研究,会有所裨益的。一、什么是“赫罗诺托普”“赫罗诺托普”(хронотоп)是希腊文chronos(时间)+ topes(空间)的俄译音。它表明的意思是“时空”。此词是巴赫金首创的,但未广泛流传,

摘要：巴赫金的时空体理论首次将长篇小说中的时间和空间元素放置在密不可分的坐标之中,共同定位和阐释艺术作品。本文通过梳理巴赫金对时空体概念的相关阐释,将时空体的内涵由抽象至具象做三层分类——从时空关系审视世界的世界观、情节组织的功能场、具体可感的艺术形象。这三层内涵是由对人的价值关注贯穿起来的,三层内涵之间可以互相渗透和包含,也各自有着无穷增殖的可能性。时空体以其对人自身及世界的反思,成为巴赫金思想体系中重要的一部分。时空体已逐渐成为具有丰富阐释力和跨学科意义的学术增长点,对其内涵的重新校验将有助于时空体在当代语境中更准确地发挥其理论参照功能。

摘要：一、俄国与欧洲俄国与欧洲的关系是含混的,它既在欧洲(种族、语言以及政治文化中心所在地),同时又自成一体。的确,从历史来看,在民族、语言(西里尔字母)、宗教(东正教)和社会制度等方面,俄国向来都区别于欧洲。14-16世纪是俄罗斯中央集权国家形成时期。那时,罗斯在莫斯科领导下不仅要抵御东方强悍的游牧民族,而且还要同西方的瑞典人和日耳曼骑士作战。

摘要：从19世纪后期到20世纪初期,俄罗斯学术界普遍认识到,作为文学理论的传统诗学已跟不上文学发展的步伐,需要探索科学的新方法来揭示文学作为一门艺术的特殊性,由此涌现出彼此争鸣的诸多诗学流派,它们都延续诗学对象为"诗"的古希腊传统。在高扬史诗而贬抑小说艺术性的语境中,巴赫金以哲学-美学家身份涉足文学研究领域,以长篇小说为突破口,试图革新诗学研究范式,重新描述已被小说占据主导地位的西方文学创作的一般规律。他发现了长篇小说体裁不同于史诗来源的古代民间狂欢节文化渊源,找到了小说研究的对话主义方法论,借此进一步探讨了人文科学的对话哲学基础。巴赫金在研究小说时建构并完善自己的对话和狂欢化理论,主要并非政治上的苏联意识形态使然,而是符合其自身学术发展的内在逻辑,唯其如此,他的诗学思想才会成为20世纪中后期活跃学术思维的重要刺激因素。

摘要：巴赫金运用其超语言学思想,对文学话语,尤其是陀斯妥耶夫斯基小说话语进行对话式解读。他将陀氏创作与音乐相联系,以"双声"与"复调"高度概括了陀氏小说话语的对话性特征,即微型对话与大型对话。