摘要：颈项是人体最适宜佩戴饰物的部位之一,因其位置显著,围巾、领带已是当下服饰设计和着装搭配需要考虑的重要元素,然而,关于它们的早期发展历史却大多语焉不详。随着时代的变迁,二者的形制和功能发生了很大变化,而古今话语体系的不同也使今人对其名物称谓存在不少误解。北朝图像艺术中呈现出来的肩领配饰不能简单地以披帛或帔帛统称,更不能将其不加分析地一概视为佛教或西域文化影响的产物。结合文献记载,北朝图像中的肩领配饰在形制和名谓上存在明显差异,其中,既有领带、帔和领巾等中国传统的服饰配件,也有受到佛教或西域、北方民族影响的巾帔和大帔。

摘要：六朝时期,"帔"大约有三种形制:一曰帔巾,又称巾帔、领巾,形体较小,披之肩背不及臀部;二曰大帔,也就是披风,长可及膝关节上下;三曰帔领,形体最小,主要围系于肩颈部位。这三种帔,男女均有佩戴,唯一、三两种多见于女性。锦帔即用织锦做成的帔巾,这种领巾虽没有多大的实际用处,但却可以增加女性的魅力和韵味,属于装饰性服装样式。

摘要：借助梳理戏衣“帔”的形制源流,考据京剧戏衣“帔”名与实之间的对应关系,从而厘清这二者之间的历史演变关系。戏衣“帔”来源于传统服装的典型样式“披风”,可追溯到隋代的“褙子”,作为传统服装的“活化石”传承千年,具有深厚的文化价值和审美价值。近代,京剧行当字面书写“帔”字来表示,但保留了“p i”的发音,产生不为人知的错位,理清、理顺历史演变中的错位,可以更好地进行京剧剧装文化的传承。