摘要：帝后礼佛图浮雕位于河南洛阳龙门石窟宾阳中洞,凿刻于北魏宣武帝时期,意图纪念其父孝文帝和其母文昭皇后。20世纪30年代中期,这组浮雕被当时做洋庄生意的商贾盗凿,两面浮雕分别贩售给美国纽约大都会艺术博物馆和堪萨斯城纳尔逊·阿金斯艺术博物馆,致使我国重要文物外流。在浮雕被盗凿之前,多位域外汉学专家曾造访踏查浮雕,留下了珍贵的影像记录。本文考证的拓片,也出于浮雕遭毁前的传拓,较为完整地存印并再现了浮雕全貌。

摘要：巩义石窟寺帝后礼佛图刻画了北魏晚期帝后带领前朝官员及后宫嫔妃外出礼佛的场景。礼佛图画面对照同时期的艺术作品比较分析,在构图方式、表现手法及透视关系方面皆有共通的艺术特点,体现出石刻画面的艺术价值。通过帝后礼佛图的内容还可探究出北魏迁都洛阳后,在服装样式、仪仗规格与思想文化上的种种汉化成果,以及与北魏早期佛教不同的汉化佛教。

摘要：《帝后礼佛图》,为北魏时期的浮雕作品,距今已有约1500年的悠久历史了。浮雕图像着力表现了北魏时期帝王对佛教的崇信并参与佛事活动的仪态,刻造于皇室捐资建造的佛教石窟之中。后世发现的几乎所有的“帝后礼佛图”类型的古代浮雕作品,都分布在中原地区——河南洛阳,其代表作分别雕造于举世闻名的龙门石窟与巩县石窟之中。

摘要：在美国的所谓“七大中国文物收藏中心”,纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆只是一个不折不扣的“小字辈”。迟至1933年,这座博物馆才正式对外开放。如今,纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆已经收藏着数以干计的中国文物艺术珍品,《文昭皇后礼佛图》便是其中最为引人注目的一件……

摘要：央视纪录频道(CCTV-9)在今年8月播出了文献纪录片《人民英雄纪念碑》,该片为观众讲述了这座“中华第一碑”从创想、设计、施工到最终落成的凝重历史,许多久已不为人知的历史细节,就此展现了出来。值得注意的是,片中提到人民英雄纪念碑的浮雕图案设计,借鉴与融汇了中国古代雕刻技艺的优良传统.

摘要：西安新发现的唐代皇帝皇后供养石刻,无论从年代、书风、画风,还是从正史记载、官制等第、政区沿革等方面进行综合分析,不难判断,石刻包含真实而丰富的历史信息,值得深入细致地进行研究。其线刻图像,是继北魏龙门石窟宾阳中洞、北魏巩县石窟第一窟等之后,迄今发现的又一幅帝后礼佛图,该石刻可能是现存唐代唯一一幅帝后礼佛图石刻。在礼佛图这一艺术史题材的发展演变中,具有承前启后的重要价值。同时,为我们了解唐代从皇室到民间的礼佛仪式与礼佛活动,提供了独特的观察视角。

摘要：正现藏于美国纽约大都会艺术博物馆的《北魏孝文帝礼佛图》和藏于美国堪萨斯市纳尔逊艺术博物馆的《文昭皇后礼佛图》,并称《帝后礼佛图》,原先是龙门石窟宾阳中洞东壁上的两组浮雕。无论从艺术史、宗教史角度去考察,还是从历史价值和文化价值去估量,它们都是毫无争议的国宝。可惜在上世纪30年代,美国人普·爱伦勾结中国古董奸商,将两件国宝盗凿而去,引发了震惊中外的龙门浩劫。

摘要：自清代中后期以来,随着中西经济文化的交流和西方殖民势力对中国的侵略,中国古典艺术开始源源不断地传播和流失到欧美各国,并为其公私机构和民间收藏。大致而言,鸦片战争之前,中国的古典艺术是通过经济文化交流的方式传播到欧美;鸦片战争后,大量中国古典艺术珍品被西方掠夺和盗取,流失于欧美诸国。本文主要通过中国古典艺术传播流失到美洲的美国和欧洲的瑞典的方式和这些国家的一些主要的博物馆、美术馆对中国古典美术作品的收藏研究,系统地撷出中国古典艺术在欧美的传播与收藏的主要方式和途径。

摘要：北美(美国、加拿大)系统收藏中国艺术品的历史始于十九世纪末,首先在以波士顿为中心的新英格兰地区流行,之后逐渐拓展到其他地区。进入二十世纪,伴随着北美博物馆事业的快速发展,大量中国艺术品入藏北美博物馆,或者私人藏家手中,包括青铜器、玉器、佛造像、壁画、卷轴书画、陶瓷等诸多品类。其中不乏赫赫有名的顶级珍品,譬如晋国青铜器子乍弄鸟尊、后赵建武四年(338)金铜佛坐像、王羲之《行穰帖》唐摹本、洛阳龙门石窟浮雕帝后礼佛图、纳尔逊藏北魏孝子石棺、唐代《历代帝王图卷》、李公麟《孝经图卷》、易县八佛洼三彩罗汉像、大德寺本《五百罗汉图》、洪洞广胜下寺大雄宝殿元代壁画、北京智化寺明代藻井等。

摘要：生活是多姿多彩的,同时也是相互联系的。教育是在人类世界中开展的,任何教育形式都不能超出生活的界限。随着美术课标的实施,美术正以新的姿态走进校园,走进师生的生活。教师作为教育者,对于课程资源的开展有较为独特的条件,因此在教学中,教师应当联系实际生活,积极开发有利于学生发展的新课程资源,有效体现美术教育的人文思想,以健康审美的形式开展美术教育,提高教学效率。一、联系实际生活。