摘要：带钩是我国古代王公贵族、文人武士固定衣着、钩连腰带、佩挂小件兵器和装饰物件所用的饰品,其材质多样、造型丰富、纹饰精美、工艺精湛。淮南市博物馆藏有一件西汉北斗七星铜带钩,形制较为罕见。本文拟通过对带钩类别、发展、用途,以及北斗七星在古代人们心目中的重要性等方面的研究,论证这件西汉北斗七星铜带钩丰富的文化内涵、工艺水平和重要的艺术价值。

摘要：成都文物考古研究院于2016年在蒲江飞虎村发掘了60座战国晚期墓葬,共出土青铜器181件(套)。其中M39出土了一件表面锈蚀覆盖严重的错金银青铜带钩,但其上错金银纹饰无法分辨,为还原其历史、艺术与研究价值,需对其表面锈蚀物进行清除。采用X射线成像系统、体视显微镜、金相显微镜、扫描电子显微镜-能谱系统、X射线衍射仪等对带钩的保存状况、材质、锈蚀产物进行了分析。结果表明带钩上分布有精美的金银装饰纹饰,且金和银交替使用;带钩基体保存较差,锈蚀程度较重;部分区域金银丝已脱落。表面锈蚀覆盖严重,部分区域存在裂隙。带钩基体为铅锡青铜铸造组织,铜含量为73.0%,锡含量为11.4%,铅含量为13.7%;镶嵌的金、银丝样品呈倒三角形,均为热锻而成,金丝金含量为88.8%、银含量为11.2%;银丝银含量为95.8%,铜含量为2.4%。带钩锈蚀物大致分为两层,最外层绿色的锈蚀物为孔雀石,内层红色锈蚀物为赤铜矿。在科学认知带钩保存状况、材质、锈蚀产物等的基础上,针对性地采用化学加固—机械法与化学法结合除锈—化学加固—缓蚀封护—粘接补配的技术路线对带钩进行了保护修复。对于细小裂隙选用渗透性很好、颜色轻微变化的Paraloid B72乙酸乙酯溶液,使用注射器少量多次滴渗加固;较大裂隙使用粘接强度好、渗透性适当的Hxtal NYL-1(海克斯塔)双组份环氧树脂,用小的针尖少量多次点渗入裂隙加固。对于外层绿色锈蚀物,先采用乙二胺四乙酸二钠水溶液软化,再配合使用机械法刮除去除;内层暗红色的氧化亚铜锈蚀先使用半胱氨酸水溶液软化,再配合机械法刮除。同时在锈蚀物去除过程中对出现松动的金银丝及时使用Araldite 2020型双组份环氧树脂进行加固。除锈结束后使用超纯水深度清洗清除试剂残留。使用苯并三氮唑乙醇溶液进行缓蚀处理,Paraloid B72乙酸乙酯溶液进行封护处理。带钩的粘接补配先使用Paraloid B72乙酸乙酯溶液预加固茬口,DG-4环氧树脂配合玻璃纤维布和销钉粘接补配。本工作在利用现代仪器分析方法充分认识文物信息的基础上,根据文物实际情况,各种保护修复方法配合使用,对每种方法存在的弊端制定和采取相应的补救措施,最终在达到保护修复目的、恢复文物历史、艺术与研究价值的同时,最大限度地减少对文物造成的损伤。

摘要：带钩是我国古代用来束腰或佩挂物品的挂钩,曾经是古人尤其是男性贵族、文人与士兵的日常用品,其功能与今天的皮带扣、钥匙扣之类系束、扣挂器物一样,常作服饰配件。其形制结构的变化多样,造型各异,当今,其形制虽已消失,但其系、束、勾、挂的所需要产生"勾卡"阻力的本质需求却没有变化,在新的社会条件之下,产生了与之相适应的新的造物设计,满足了新条件下的设计需求。本文试从良渚文化的玉带钩到现代的尼龙搭扣带的设计原理来看古今多种"钩"的造物设计,运用设计比较的分析方法,从不同的社会生活背景当中所出现的不同形制的带钩,选取了古代的"钩孔式"带钩、"插孔式"带钩、"钩钮式"带钩等;从现代日常生活中解决类似的系束钩挂需求的不同器物,如按扣、尼龙搭扣带等,逐个分析,从不同的侧重点分析其出现或产生变化的原因,从而展现造物设计是一个多维层面的设计需求的综合诉求,以期为时下的创新设计提供一种设计思考。

摘要：东周时期在南方地区考古出土的带钩是中国传统器物的代表之一,具有较高的民族文化、交融与传播、设计与审美等方面的研究价值。本文通过史籍文献、考古图像、出土实物、实地调研获取的资料,收集和梳理了东周时期南方地区带钩历史的发展脉络、出土情况以及形制类型等方面进行了分析研究。

摘要：带钩不仅是承担束系与佩戴功能的实用器,还是由多种材质与装饰共同造就的艺术品,达到了实用和美观的统一。文章基于出土文物,梳理带钩流变,从造型艺术视域探讨带钩形制及装饰工艺,最后对现有研究进行评述,以形成带钩研究的多维视角。

摘要：带钩的起源与服饰的进化发展存在密切的联系,但带钩产生的服饰文化背景迄今却鲜有论及。本文结合古典文献记载,通过对出土带钩以及商周时期的人物玉雕、石像、木佣等服饰装束的考察,对带钩起源和相应服饰背景的关系作了论证和说明。

摘要：从地域历史、造型装饰及审美价值等方面对中原带钩和鄂尔多斯带钩进行对比分析,揭示带钩与中国古代的设计审美、历史文化的关系.发现春秋战国时期,鄂尔多斯带钩多以动物形象为题材,侧重于写实,具有粗犷威猛的艺术特征;而在汉武帝之后,往往把动物和自然景观融合在一起,使构图丰富,体现出生活的田园牧歌场景.春秋战国时期中原带钩造型生动、工艺精湛,体现了中原人民高超的工艺水平.鄂尔多斯草原的自然环境,造就了北方民族耿直、尚武的性格,其审美取向注重实用性与功能性,但装饰工艺手段与同期中原地区的相比要简单.中原地区生产、生活方法相对稳定,带钩作为服饰配件之用,其大小、图案、材质等以理为先、等级分明.而不同文明的融合与碰撞,使服饰文化得到不断创新与发展.

摘要：带钩,古又称"犀比",是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩。挂钩虽下,却是古人不可缺少的一种服饰用具,流行于各地。带钩的形状很多,有棒形、竹节形、琴面形、兽形等,装饰工艺有包金、错金,鎏金、镶嵌绿松古等。带钩相当于我们现在的皮带卡,主要用于钩系束腰的革带。人们使用带钩,不仅为日常所需要,更是身份地位的象征。尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美,具有很高的工艺水平和艺术价值。一半实用,一半装饰古代带钩,首先是实用品,主要做结带之用。西周晚期至春秋早期。

摘要：带钩是我国古代用来束带和佩系的用具,其发展与中国古代社会的演变和文化的变迁有重要关系。考古发现最早的带钩源于良渚文化,战国汉代发展至顶峰,魏晋南北朝时衰落并延续到唐宋时期,至元明清时发展成为赏玩装饰器物。其演化过程不仅具有丰富的文化内涵,也反映了不同时期的艺术风格和审美情趣。

摘要：带钩是我国传统服装的配件之一,在我国古代的服饰中占有一席之地,是区分等级地位的重要物品。文章首先介绍了带钩这一传统服饰配件和当代文创产品的发展核心与设计理念,其次探索带钩在当代文创产品设计应用中的新思路,以期为推动我国文创产品的发展、促进中华优秀传统文化的输出提供参考。