摘要：毕飞宇对“林冲夜奔”做过如下分析:在美学上,说空话有一个专业的名词,叫“席勒化”;把思想性落实到艺术性上,也有一个专业名词,叫“莎士比亚化”。具体到林冲这个人物,如果施耐庵只是拍案而起、满腔热忱地“安排”林冲“走”上梁山,我们说,这就叫“席勒化”。

摘要：在我们中国这片土地上,电视剧发展的历史虽然不长,但现在却已经成为广大群众最为关注、在人民的文化艺术生活中最为活跃的一种艺术形式。每一天每一夜,都有难以计数的眼睛在注视着电视屏幕,在观看着电视剧。从来没有一种文化现象能如此顽强有效地统摄那么多人的时间! 我们广大的电视工作者,是在中国这片土地上从事电视剧创作的。我们作品的接受主体。

摘要：一年多前,当剧作家程蔚东和导演苏舟带着一个年轻的摄制组挺进大西北,远征戈壁潍,宣布要用电视艺术谱写一部反映中国“两弹”上天的雄浑交响曲时,不免令许多朋友和圈内人士疑惑、担忧:吴侬软语,何以慷慨放歌长空万里酬壮士?逸笔淡墨怎能描画一幅惊殊世界的历史长卷?然而,当他们荜路蓝缕二万五千里,历经披尘挟风五百个昼夜之后,向观众展示出十集电视连续剧《中国神火》时,我们不能不震慑于一种磅礴的大气之中,不能不为这部洪濛壮阔的电视剧而惊服。当然,由于创作者对那一段蒙着神秘面纱的历史和“两弹”研制者们还说不上身同感受,便免不了在些微细节和历史背景的表现上留了点隔阂和失准的遗憾。同时也许创作者面对如此重大题材和题材所具的强烈的政治价值、出现了艺术动机的眩惑,以至某些情节的设置和处理渗露了些许“席勒化”的迹象。此外为追求一种编年史式的风格,该剧完全丢弃了集与集之间的悬念,怕也有悖于观众对电视连续剧的欣赏习惯。以上自然是苛刻甚而是挑剔的批评,况且有的问题原该是探索中的议题。不过这并不影响我们对这部电视剧的由衷赞赏。

摘要：从1988年初组织《篱笆·女人和狗》的文学剧本,到第三部《古船·女人和网》1993年4月中央电视台播出历经六个年头,我们完成了电视连续剧“农村三部曲”——《篱笆·女人和狗》(12集)、《辘轳·女人和井》(12集)、《古船·女人和网》(14集)的创作。“三部曲”播出后,在社会上引起强烈反响,受到广大观众、评论家、各级领导的广泛关注。评论界认为,“三部曲”是“现代农村大变革生活的艺术长卷”,是在“谱写当代农民的改革‘心史’”,是“一部老少皆宜、雅俗共赏、近年来不多见的反映农村生活的艺术佳作”。三部曲的每一部都给观众留下了深刻印象,都成为电视剧观众的议论热点,并都获得播出年度的“飞天奖”,做为制作者高兴的心情是可以想象的。象任何一部作品不可能没有缺憾一样“三部曲”也存在这样那样的缺憾,但是总的看来是成功的,这个成功,是多方面共同为之努力的结果,所以,我们要向为“三部曲”倾注心血的良师益友和同行们表示衰心的感谢。