摘要：和以往大多数反映长征的文艺作品以领袖或英雄人物为主角,全知的第三人称视角,全景式正面叙述不同,军旅作家傅建文的长篇小说《长征谣》无论结构布局、人物设置、叙述手法、语言表达等均表现出视角下移的特色,是以平民视角切入重大历史题材文学创作的大胆尝试,体现了作者的探索精神和深厚的文化底蕴,显现出其独特艺术魅力。

摘要：在真实的历史事件中展示历史人物的形象,一直是重大革命历史题材影视创作的惯用策略.然而在面对塑造只在重庆工作了两年多时间的邓小平的形象时,它好像就不是放之四海而皆准的真理,毕竟支撑人物性格的展示性依据(战争的社会语境)发生了巨大改变,更何况这种语境在当时已经荡然无存.

摘要：2007年热播的电视剧《狼毒花》,以抗日战争为时代背景,以主人公战斗历程作叙事轴线,以平民视角书写草莽英雄,用传奇手法彰显民族大义,匪、痞、霸与义、勇、侠为一体的人物设计,展现生活原生态的人性英雄。

摘要：近年来引进的印度电影大都取得了骄人的巨量票房和豆瓣的高评分,口碑更是持续发酵,引发国内观众的强烈观影热情与众多议论话题。影片的走红,除了故事的通俗有趣、人物的鲜活生动、风格和艺术手法的幽默轻松,更在于影片从平民视角揭示社会矛盾、触及社会痛点、针砭社会时弊、激发社会共鸣,将严肃沉重的主题作了通俗娱乐的演绎。以至影迷在欣赏、点赞之余,惊呼：＂又一次被印度电影扎心了!＂＂印度电影又跑赢了我们？＂

摘要：冯小刚的第一部贺岁电影《甲方乙方》是在葛优的煽情中结束的，带着一贯的独特京味，葛优缓缓地说道：“1997年过去了，我怀念它。”也正是从这一年起，贺岁片撬动了中国院线的票房杠杆。此后十年来，冯小刚先后拍摄了《不见不散》（1998年）、《没完没了》（1999年）、《大腕》（2001年）、《手机》（2003年）、《天下无贼》（2004年）、《集结号》（2007年）、《非诚勿扰》（2008年）八部老百姓叫好又叫座的贺岁电影。

摘要：现代吕剧《大河开凌》旨在纪念《共产党宣言》发表170周年,马克思诞辰200周年,在中国共产党近百年的历史进程中,《共产党宣言》作为一盏指路明灯,指引着广大的人民群众追求理想生活。《大河开凌》的“大河”既是母亲之河,也是思想之河,《共产党宣言》以其势不可挡的气势冲破禁锢思想的坚冰,带领中国人民奔向幸福与光明。

摘要：道德建设是现代化建设的一个重要组成部分。我们所建构的道德，应该是由不同层次组成的。思想道德教育应有其明确的针对性，而电视公益广告面对的是最广泛的受众群体。

摘要：扶贫题材电视剧具有鲜明的政治目的,以广大农村为叙事空间,以党员干部和村民为主要人物,以脱贫攻坚为叙事线索和最终目标。扶贫剧中很多选材来自真实生活,是艺术加工后的虚拟故事对现实社会的观照,需要探索和建构一套完整的话语框架,搭建扶贫剧的对外传播话语体系。本文以平民视角、国家叙事、国际表达为核心要素,从《山海情》谈中国扶贫剧的话语框架建构,诠释了脱贫攻坚战略的意义,为未来的影视剧创作充分发挥正能量的引领作用。

摘要：寿山石雕艺人众多,擅长的题材也各有不同,最常见的除了罗汉、观音、古兽等仙佛题材,就是艺术家乐于表现的刘海戏蟾、贵妃醉酒等传说。但以现实人物为范本的雕刻题材却较为少见,普通市民的日常生活更是因难以操作而成为多数雕刻家棘手的题材。雕刻艺术家、工艺美术师林国华却从平民百姓的视角出发,创作出了一大批反映百姓"油盐酱醋"等普通生活的寿山石雕佳作,用诚心、用行动较好地诠释了艺术创作"源于生活,高于生活"的法则。

摘要：刘恒的小说《贫嘴张大民的幸福生活》,曾经被改编成电影、电视剧,均获成功,最后又被改编成评剧,由中国评剧院演出。如同曾经给我们留下深刻印象的小说和影视作品那样,这出戏有一个很轻松的外壳,然而即使是贯穿全场的欢声笑语,也遮掩不住作品的深沉内涵,以及给观众带来的强烈震撼。