摘要：在当前的考古年代学体系中,考古年代学方法可大致归为绝对年代和相对年代的测年方法。作者认为,绝对年代测年方法大多根据单一变量的时间性变化测得,而以文化遗存变化为刻度的相对年代测年方法则是多变量的断代方法,其结论有很多主观的变异。其中常用的文化编年以器物排队和地层学交叉断代,可以获得时代、时期、文化和文化期(段)等不同刻度时间节点,利用时间舱中的标型器物可以将年代刻度精确到与14C测年数据相差不多的程度。在时间舱和层位关系中把握并反复验证文化编年的结果是使这类断代方法不断科学化的必由之路。而精确的历史年表更需要设计出文化编年与14C测年密切匹配的测年方案才能获得。在没有出现新的断代方法之前,严密设计的交叉断代方法或许是推动考古年代学不断精密化的一条出路。

摘要：以上古官学制度为视角,《周礼·大司乐》即古本《乐经》孑遗。以《大司乐》为桥梁,结合传世文献与考古材料,探究《乐经》形成的历史阶段分期。进而考证《乐经》文本的成书年代,通过历史年代学论证,提出其年代可定位于公元前613年至公元前479年之间。

摘要：为了研究四川省会理市茨坪花岗岩体和宝鼎组花岗岩砾石成因及来源关系,开展二者的锆石U-Pb年代研究。结果表明:茨坪花岗岩体形成时代为中三叠世,其锆石U-Pb年龄为(244.8±1.5)Ma,是印支期岩浆活动产物;宝鼎组花岗岩砾石的形成时代为晚二叠世,其锆石U-Pb年龄为(252.6±1.7)Ma,是二叠纪峨眉山地幔柱岩浆活动产物。宝鼎组花岗岩砾石可能并非来自茨坪花岗岩体。

摘要：枣子沟金矿位于甘肃省合作市,经过近20年的研究,矿床规模也由最初的中型扩大为特大型。许多学者通过野外调查、岩相学、岩石地球化学、同位素、年代学研究等方面对枣子沟金矿做过一定程度的研究,并取得一系列成果。但对矿床的划分属性、成矿物质来源等的认识依然存在分歧。本文通过综述前人在稀土元素、年代学方面的研究成果,分析认为今后研究者能够以岩石地球化学、同位素地球化学及流体包裹体等为重点,剖析矿床成因,建立成矿模型,为扩大找矿空间、提升矿床资源量起到一定指导作用。

摘要：作者:丹尼尔·伯恩鲍姆(Daniel Birnbaum)译者:尹晟出版社:维他命创意空间(Vitamin Creative Space)出版年:2009应该如何理解当代影像实践?从斯坦·道格拉斯(Stan Douglas)、埃亚·利亚斯·阿赫蒂拉(Eija-Liisa Ahtila)到道格·艾特肯(Doug Aitken)、塔西塔·迪恩(Tacita Dean)以至菲利浦·帕雷诺(Philippe Parreno)、皮埃尔·于热(Pierre Huyghe)、多米尼克·冈萨雷斯·弗尔斯特(Dominique Gonzalez-Foerster)这一系的后设电影实验。

摘要：锆石LA-ICP-MS U-Pb定年分析结果表明依兰地区花岗岩形成于(112±2)Ma,为早白垩世岩浆作用产物。全岩主微量元素特征显示,研究区花岗岩样品具有较高的w(SiO_(2))(74.66%~75.60%)和w(Na_(2)O+K_(2)O)(8.32%~8.41%),属高钾钙碱性系列岩石范围。此外,这些花岗岩样品轻重稀土元素分馏明显,表现出轻稀土元素和大离子亲石元素的富集,重稀土元素和高场强元素的亏损,同时表现出明显的铕负异常(Eu/Eu*=0.40~0.47)。结合全岩地球化学特征,认为研究区早白垩世花岗岩为高分异I型花岗岩,来源于亏损地幔新增生地壳物质的部分熔融。综合前人研究成果,认为黑龙江依兰地区早白垩世花岗岩的形成可能与古太平洋板块的回卷密切相关。

摘要：1我愿意再次提及福斯特在《小说面面观》里面的一个天才创意。福斯特是这么设计的,他让不同时代的伟大作家都隐去身份,然后坐在一个圆形房间里同时写作,最后当他们交出作品的时候,福斯特的结论是:我们发现这些作家虽然属于不同的时代和阶层,但是在小说的写作方面却有“通感”。福斯特的这个创意是为了佐证他的“艺术高于历史”的观点,他认为艺术可以战胜“年代学”并有其自身的法则.但是即使在这样斩钉截铁的观点背后,他也依然充满了矛盾,他发现这些作家依然通过其写作呈现了其强烈的个人性,而这种个人性,其实又无法完全与其“年代学”进行切割。

摘要：本文整理出巴米扬山谷遗址群的年代学证据,旨在重现大佛的历史与图像地位。首先介绍了巴米扬山谷遗址群的研究方法和年代阶段,接着讨论玄奘所见所录的大佛的原始配置,最后将三尊佛像放入其原始的图像志语境中去考查,认为涅槃像原应位于38米大佛和55米大佛之间。后者为宝装焰肩佛,其神格应为燃灯佛;38米大佛为释迦佛。而巡礼者所遵循的应是燃灯佛—释迦佛—涅槃佛—弥勒佛的绕拜顺序。

摘要：青藏高原中部海拔超过4000 m的中更世古人类手脚印的发现引起了国内外古环境、考古、人类史学界的广泛关注,并予以很高评价。众多评论文章中,《河北师范大学学报(哲学与社会科学版)》上有一篇题为《西藏邱桑温泉手脚印遗迹及相关问题》的文章,对手脚印研究中的“年代”和“岩面艺术如何界定”这两个方面提出了质疑。因此特撰写此文,对这两个方面的质疑做出回应。本文将系统梳理Zhang et al.(2021)所发表的手脚印“岩面艺术”中有关“年代学”和“艺术界定”这两方面的内容,从U-Th测年在碳酸盐沉积中的应用和史前艺术的特征等方面来解答部分学者对此研究存在的疑虑和误导,并提出本文的看法:U-Th法是目前对邱桑温泉方解石泉华进行年龄测定的最合适方法,所测的年代是可靠的,并且“岩面艺术”一词是这些手脚印组合最适合的名称。

摘要：根据MAT 2 62质谱计的性能和U、Th同位素特征 ,本文探讨了热电离质谱铀系法测定中所遇到的难点 ,提出相应的对策 ,指导设计MAT 2