摘要：两种广告观念剖析黎超然，唐刃广告究竟有没有鉴赏价值？存不存在“广告艺术”？这是国内外广告界一向颇有争论的问题。在研究了大量广告作品及中外广告人的经验、自述等文字后我们发现了一些有趣的现象：（１）来自经营行销界的先行者，多坚持广告无所谓艺术性，谈不上赏...

摘要：能识别出资人、付费的、强迫性接受的传统广告,在数字传播环境下,却显示出淡化广告主、广告接受者不再受强迫而拥有了高度自主权,且使广告信息与在线购物融为一体之特点。如此则必然引发广告观念上的悄然变革,其具体体现为:广告媒体由分立到融合、广告对象由大众到小众、广告形式(时空)由明确到消融、广告效果由单向到互动、广告核心由创意到策划。

摘要：中国近代华商的广告观受西方新技术、新观念的影响,实现了由传统向现代的转变,由"地方一隅"的告知转向"广而告之",由传统守旧转向主动开放。在观念更新过程中,呈现出新旧混杂,华洋杂处的特点,引发了中国广告事业在各个方面的根本性变革。洋货横行、利权外溢是刺激华商广告观念突变的外在压力,清末以来商业化的大发展是其内在动力。同时,国货运动的催化及专门广告人才的引领,也促使了近代华商广告观念的变革。

摘要：在现代广告机制的形成过程中,广告观念的生发是推动广告发展的根本。本文以同为汉字文化圈且最早实现广告现代化的日本为例,剖析了其广告观念从无到有的系统化建构过程。其中最为核心的是对广告功能以及广告价值的认知演变,从而推进了广告有效性、广告批评、广告道德等观念的衍生,进一步带动了广告表现、广告产业等相关领域的发展,为现代化广告机制的形成打下了坚实的基础。

摘要：党启元(David Tang)达彼思上海,广州的创意群总监,台湾人。他长得非常高大,大概有一米八六左右。谈话的时候很自信,不紧不慢,但针针能击中要害。很让我钦佩,是一个很有才气的总监。达彼斯现在上海复兴广场,它分为141(策略)与达彼斯(广告)两个部门,创意部有党启元,吴佳蓉二位创意群总监,是一对夫妻搭档。现在公司主要做通用汽车,占了整个公司业务量的30%,还有力波啤酒,喜力、上海家化、百宫制药、味全,Pizzahut,汇丰银行等等。

摘要：在如今激烈的市场竞争环境下,广告作为一个重要的营销手段越来越受到企业的重视,在夹缝中生存的中小企业在开展广告活动的时常常会陷入一些误区,广告观念出现方向性错误,使企业在激烈的市场竞争中陷入不利的局面。

摘要：现代广告经过一百多年发展所形成的一系列理论和观念,在本质上包含着严格的一致性因素,即以特别价值作为普遍性的追求。艾尔·里斯和杰克·特劳特将其划分为三个时期似乎过于简单,并且有割裂的嫌疑。从克劳德·霍普金斯到罗斯·瑞夫斯和大卫·奥格威,完成了对这种追求从里往外的理论构建,其定位理论和整合营销传播观念则注重于由外往里实现一种策略体系。不同的理论在发展过程中并不是相互排斥的,而是彼此交融、有所扬弃的。任何一种新观念的产生都不是突如其来的,而是在渐进过程中逐步明晰化的。这种观念之所以在明晰之际特别具有爆发力,很重要的一个原因,就是催生这种观念的基本动因成为外在环境的主导力量,在此背景下,新观念就具有对环境的最大适应性。

摘要：广告是社会发展的一面镜子，“通过广告，可以发现一个国家的理想”i，透过广告，可以折射出整个社会的发展变迁，社会也是广告发展的一面镜子，在宏观的社会背景中，广告的作用与意义得以充分诠释，不同时期的各种广告观念不断出现、持续更迭，从一个侧面展示着中国改革开放三十年来走过的风雨历程。广告观念的变化，是社会发展的宏观背景下多元力量相互作用、共同推动的结果。因此，本文将从政治、经济、技术以及文化等多元视角出发，梳理不同时期广告观念的变迁，从而全面解读三十年来广告观念的流变历程。

摘要：人们对现代广告中如何树立新思想、新观念认识各异、褒贬不一。本文就此谈几点粗浅想法。

摘要：本文从哲学角度审视了广告理性观念的变迁,提出广告的新理性观念应该建立在充分重视消费者主体性的基础上。在传统的广告理性观念中,广告始终禁锢在"目的一手段"的框架之中,作为一种单向传播的劝服手段,带有浓烈的工具理性色彩。然而,哈贝马斯的交往理性为重新认识广告理性提供了崭新的角度,消费者主体性地位得到充分肯定,消费者需要广告,理性的广告应该是建立和维持企业以及消费者两大主体之间平等对话的一种中介。