摘要：《石门颂》在汉隶刻石中属摩崖一类,是风格特异具有很高审美价值的珍品。《碑帖叙录》称‘其书风天真流露,极飘逸新奇’。‘清王旭等称为汉人极作,为习隶者必学之范本。’学好《石门颂》,首先必须准确、深入地认识分析它的艺术特征,并把握学习的要点。

摘要：沈从文先生作为著名的文学家为大众所熟知,然而一般人并不知道,他还是一位名符其实的书法家。不是吗？他青少年时期曾“豪言壮语”：“胜过钟王,压倒曾李”。因为在沈从文当时眼里,书法领域里的一流人物,远的是钟繇、王羲之,近的是曾农髯和李梅庵。他后来在“自传”中写道：“我以为只要超过了他们,一定可以‘独霸’一世了。”其实在上世纪30年代的一批文人作家中,沈从文完全可以称得上书法家了,他擅长楷书、行书及章草,

摘要：四、与书艺界士人之交往及其影响乾嘉、嘉道年间,朴学(即考据学)逐渐成熟并至鼎盛,重汉学、识文字、通训诂、精校勘、善考证的乾嘉学派成为思想学术的主流。受此影响,传统金石书画之学也逐渐发达,文人士大夫雅好琴棋书画,整理、研究和收藏文物之风盛行。李宗瀚身为朝中贵官,凭借诗书技艺以及至富的碑帖藏品,结交了当时文艺界大多数的名流,如翁方纲、法式善、曾燠、秦瀛、英和、斌良、陈用光、欧阳辂、潘世恩、郭尚先、朱桓、吴嵩梁、顾莼、叶绍本、朱方增、阮元、陶澍、张维屏、朱鹤年、顾皋、彭邦畴、邓显鹤等乾嘉至嘉道年间著名的文人雅士,且多与其有诗歌唱酬或书画交流。

摘要：十七年前,我曾先后用四十元和六十元低价,历经半年分别收藏了清代著名教育家——岳麓书院山长欧阳厚均书写的上、下联：＂鸠杖同心,鹿车携手;兰陔衍庆,莱彩承欢＂,这件事成为收藏界的美谈,多年来广为流传,对联还在2014年被中央电视台《寻宝》栏目评为＂民间国宝＂。但是,所有的收藏都只是暂得,收藏的最高境界不是收藏,而是——舍得!

摘要：屈指算来,我学习硬笔书法,已经二十年了。这二十年,也是我与《中国钢笔书法》结缘的二十年。《中国钢笔书法》,是我的梦,我的家。因为《中国钢笔书法》,我拜识了恩师王正良先生。那是在1998年,我有幸走进先生的名师班。看到我当初写给先生的作业和信,知自己当初有多么的小。再读先生当年写给我的那封早就刻在我脑壳里的信,更仰先生之高德。在先生的引荐下,我又得以拜识卢中南、高惠敏、丁幸生等师友。是先生的教诲,是师友的关心。

摘要：在中国书法史上,虞世南是一位极具研究价值的书家。据唐代张彦远《法书要录》载《传授笔法人名》:……..王羲之传之王献之,王献之传之外甥羊欣,羊欣传之王僧虔,王僧虔传之萧子云,萧子云传之僧智永,智永传之虞世南,虞世南传之欧阳询,……凡二十有三人,文传终于此矣。冯班《钝吟书要》:虞世南《庙堂碑》全是王法,最可师。由此可见,虞世南是二王书法体系传播模式的关键人物,加之生于官宦之家,家学深厚,为人沉静寡欲,生活简朴,又恪尽孝悌之道,兼具人品与才德。张怀瓘《书断》评其曰:"虞若行人妙选,罕有失辞。虞则内含刚柔,欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优。张怀瓘此段评论极具代表性,之所以优于欧阳询,乃是其字外功夫——"君子藏器"。中国古代社会在儒家思想的影响下,书品与人品并重,虞世南作为人品与书品相结合的理想典范书家,于中国古代官方书法教育而言,虞世南在唐宋明清时期书学教育中备受关注。