摘要：一九年多前,我曾为《红楼梦研究集刊》写过一篇题为《从尤三姐形象的改塑谈到典型化》的论文。促使我写这篇论文的,与其说是尤三姐形象改塑问题的本身,毋宁说是因尤三姐形象改塑而引起的各种各样的议论。两本《红楼梦》,两个尤三姐,一个冰清玉洁,一个累累伤痕,人们是怎样评价这两个不同的艺术形象的呢?

摘要：我和其庸同志已是50多年的老友,或者说最早还有半师之谊。1954年,其庸同志进入人民大学任教,我于1953年秋,从山东大学中文系毕业进入人大哲学班做研究生的。事有凑巧,1954年暑假,人大学生会组织同学们进行暑期论文竞赛,当时我刚刚读完苏联小说《远离莫斯科的地方》，深受小说主人公巴特曼诺夫的坚毅性格所感动，就写了一篇评论参加比赛。

摘要：我在序言里说过，我抄这部庚辰本《石头记》，是在深夜抄的，白天我仍要到系里接受造反派的批斗。现在我把“文革”中白天所受的折磨略举一二，以便读者了解“文革”中我的遭遇。“文革”历时十年，我不断地挨斗，就是1970年到了江西干校，也不断地挨斗。我这里只能略举我身经的几件事，以概其大略。其他我十年中身经的磨难，书不尽书，无法一一细诉。

摘要：《红楼梦》作为我国古典小说的巅峰，思想和艺术上取得了光辉成就。它的饮宴行乐历历如绘，读者仿佛身历其境。正如以前章节的梦兆、曲兆、谜兆及７０回的诗兆一样，６３回的签兆也有力地展示了群芳的命运及结局，此回群芳齐聚、主仆融洽的场面在全书中也达到了极点。由于...

摘要：　　读过《红楼梦》的人都感受到它的超凡脱俗的美。曹雪芹不仅是一位伟大的文学家，还不失为一位大画家，他用传神的画笔，饱含着郁浓的画意，来描绘他所钟情、所悲悼的人物，他那丰富的艺术想象功力，让读者为之神往，为之倾倒。庚辰本有句评语，说…………

摘要：2017年1月22日（农历腊月二十五）中午12点18分,冯其庸先生仙逝,这一天离他的生日只差四天。而在2017年1月的光明书榜上推荐的10种图书中,关于冯老的书就有两种,即《风雨平生——冯其庸口述自传》、《瓜饭楼抄庚辰本（石头记）》,老先生似乎了却了他的心愿,所以安详地离去。正如他的口述史所说。

摘要：一部《红楼梦》,因曹雪芹＂披阅十载,增删五次＂,也因＂书未成,芹为泪尽而逝＂,其版本与批语问题、原作与补笔问题,都比较复杂。20世纪以来,从新红学,到新时期红学,许多学者为之付出数十年辛苦。冯其庸先生,作为＂新时期红学的主要推动者＂,他＂在曹雪芹家世研究、《红楼梦》版本研究、《红楼梦》思想艺术研究等方面的诸多学术成就，对新时期红学的发展产生了重要影响”。

摘要：一彩云、彩霞命名的规律 在《红楼梦》当中,对丫环或小厮们的命名,曹雪芹有着精心的设计。 这方面,存在着许多特点。其中有两点,分外值得注意。第一,他们往往是四人构成一组。第二,他们的名字往往是二人相互成双配对。 四人构成一组的,例如,元春、迎春、探春、惜春四姐妹的丫环分别是抱琴(第十七回至第十八回)、司棋、待书(或作“侍书”)、入画(第七回),各自以“琴”、“棋”、“书”、“画”连续为名;又如,贾母有四个丫环,叫做琥珀(第二十回)、珍珠(第二十九回)、翡翠、玻璃,(第五十九回),含义却是四种不同的珍贵的装饰品;再如,宝玉有四个小厮同时出现在读者的眼前,叫做引泉、扫花、挑云、伴鹤(第二十四回),他们显然是以古时文士心目中的雅人韵事命名。

摘要：三、往日旧事与审美欣赏 (一)批者关于书中本事的记忆参与欣赏活动所产生的作用。①批者对往日旧事的记忆参与到作品欣赏中来,就拉起了记忆表象与艺术现象的相互关系。如二十回贾环输钱,庚辰本批“写环兄先赢,亦是天生地设文字”,“作者当(尚)记一大百乎,叹叹”。在艺术现象(贾环输钱)引逗下,又有一个记忆性表象(作者赌钱)

摘要：“视觉形象”就是通过视觉的映现,在人们头脑中浮现出的有可以触摸的感觉效果的形象。从人类感官生理机能看,视觉“摄入”外界的自然信息,要比听觉大30倍左右。影视艺术有独特艺术魅力,一个重要的原因,就是因为它给观众的东西都是立体的“视觉形象”。小说创作能否形成“视觉形象”呢?能够的。