摘要：白沙细乐是长期流传在云南省丽江县纳西族人民之中的一部音乐。它有歌,也有舞,但主要的部分是器乐合奏。根据有关史料记载,大都认为这是一部元代(1206——1368年)遗留下来的音乐。因此,对白沙细乐的系统收集整理,不仅有着一定的艺术价值,而且从音乐史学术研究的角度来看,也具有一定的意义。

摘要：一、黄向坚的“万里寻亲”事迹及影响万里寻亲作为一种文化典范,可以追溯到晋代,宋元以来记载万里寻亲的事例渐多。就文献数量而言,记述万里寻亲的故事在明清之际有大量增加的现象。①明洪武年间的旌表已清楚标出“万里寻亲”做为一种孝行的范畴,晚明蔡保祯的《孝纪》亦特别标出“寻亲孝纪”一类。可见,万里寻亲至明代已成为一种普遍被认知和接受的孝行典范。明清士人对于万里寻亲的孝行有深刻的认同,并乐意义助成全,更不吝以文字宣扬,也因而促成了大量的文艺创作与实践。

摘要：“月當空,耳邊箭鼓叮咚。彩架間,安排花架,一年年花樣不同?殴饷?莊嚴燦爛,樓閣玲瓏。怪怪奇奇,形形色色,番僧巧奪天工。”這裹描述的是青海塔爾寺正月十五賞玩酥油花燈的情形。據一六七四年的《西寧府志》載:“西寧府所屬各寺院,每當元宵節,皆燃酥油花燈,其中燈最高而花樣最奇者莫若塔爾寺。”塔爾寺距青海省會二十五公里,建於明嘉靖三十九年(一五六〇年)。

摘要：江西矿冶博物馆藏有一批宋代墓志碑刻实物,是研究宋代赣东北地区政治、文化、家族兴衰等不可多得的史料。其中《宋故朝散郎致仕赐绯鱼袋王公墓志铭》具有较高研究价值,该墓志撰文者为北宋末、南宋初文学家汪藻,书丹者为江西上饶玉山布衣郑同,墓志主人为江西上饶婺源武口王氏家族的王汝平。本文从该墓志志文出发,结合地方府志、县志等文献资料,对墓志主人及其家族进行考证,并就书丹者郑同以及墓志书风源流略作考论。

摘要：自然界中石头处处皆有,人们将它用来建房或铺路,可以说是廉价的材料。然而就是这些不起眼的小石头,在艺术家眼里,却能发现一个奇妙的世界,从而"点石成金",使其身价百倍,这就是天然奇石艺术。