摘要：康熙时期是瓷器发展史上一个重要阶段。明初之际,战事频仍,瓷业一度停滞衰退。直到康熙稳定政局,才正式恢復官窖烧造。当时民窑广泛兴起,官搭民烧,瓷业日渐復兴。康熙皇帝爱好科学,崇尚艺术,提倡文学,积极吸收汉族文化。这都对瓷器工艺的发展带来影响,因此康熙瓷器既继承了明代瓷器工艺的优良传统,又提高了瓷器的艺术水平,比以前各代有明显的进步。清人陈浏曾赞誉说:“世界之瓷,以吾华为最;吾华之瓷,以康熙为最。”虽系溢美之词,但从大量的遗存实物来看,并非毫无道理。康熙时期著名的瓷窑有灭窑和郎窑。它们在仿古方面都取得重大成就,器品精美胜过明代诸窑。灭窑特点是“土坯腻,质莹薄。

摘要：＂尤摩弗帕勒斯先生的中国艺术收藏享誉世界,在我们中国也有着同样高的知名度＂,诗人兼作家、画家、书法家的蒋彝在1938年这样写道。话语中的人物是两次世界大战之间伦敦艺术界无人不知的乔治·尤摩弗帕勒斯。他1863年出生于利物浦一个难民家庭。家人是为了躲避1822年奥斯曼帝国在希俄斯岛的屠杀而来到了英国的。尤摩弗帕勒斯在伦敦长大,在希腊学院接受教育。

摘要：一、问题的提出在康熙朝的文房瓷器中,常常出现一些带有"西园"印文者。器物表面一侧以五彩绘纹饰,另一侧配有墨彩诗文,文后有"西园"署款或篆书"西园"印章,或两者皆有。这些瓷器画工精细,诗文笔法洒脱,字体道劲有力,所用墨彩漆黑光亮,具有独特的艺术风格。

摘要：遠古陶瓷舊貌自然,可憑藉窰址標本佐證參考,並用現代科技方法進行鑒別。而明、清之物距今時代較近,各朝之間相隔不遠,傳世品幾倍於前代,加之當時仿製摹古之風盛行,赝品充斥,真真假假,魚目混珠,用現代熱釋光方法,因數據誤差關係,反而不及測試遠古之器來得靈驗。所以鑒別明、清陶瓷,除了需對當時的社會、經濟、文化、藝術等歷史知識有綜合的瞭解外,還有賴於在長期實踐中培養、鍛鍊出來的“眼力”,從把握各朝瓷器的典型風貌和基本特徵着手,對之作規律性的認識,從而作出科學的判斷。

摘要：“渔”作为中国传统农耕社会四个农业“渔樵耕读”中的一种,历史由来已久。以“渔”为主要表现形式的“渔乐图”题材自古常被绘于纸上以满足文人的审美,寄托他们归隐豁达、感悟人生的悠然情怀。清代康熙时期,集中出现了大批工艺精美、技艺精湛的“渔乐图”题材瓷器,图像呈现为更偏向世俗生活的捕鱼之乐和沽酒之欢的人情味道。本文意图通过绘画和版画中的"渔乐图”,来对比分析清康熙时期瓷器上“渔乐图”的图像设计的分类、对版画“渔乐图”的直观借鉴和有效改良,探讨图像设计与器型的变化关系,着力再现康熙瓷“渔乐图”的图像设计成就。