摘要：廖奔先生是学者，并一直从事行政领导工作。虽然政务繁多，但仍在业余时间抽离出来，潜心研习华夏古文化，邀游于书法海洋之中，逐步形成了“气势开张，纵横奔放。超脱雄奇．意韵深长”的独特书风。廖奔先生的书法创作，有机地将中国文字的象形、会意融人行草之中，

摘要：法国批评家法朗士曾说，文艺批评是批评家的心灵“在艺术杰作中的冒险”。民国初年，中国的剧评家冯叔鸾也声称“评剧最难，无戏学知识者，不足以评剧；无文学知识者，不足以评剧；看戏不多，不足以评剧；戏情不熟，不足以评剧。”(《啸红轩剧谈》)戏剧评论之所以这么难，不仅在于它本身是对剧评家知识积累和审美经验的考验。

摘要：这部可以用“皇皇巨制”一类极言性形容词来称述的书,现在静静地躺在我的案头,散发出阵阵清新的油墨幽香。我用微带颤栗的指尖轻轻拂拭着它的封面,遐想起一件往事。那还是十七年前读研究生时,廖奔从图书馆借到了沈从文先生在香港出版的《中国历代服饰史》,终日读之不置,一...

摘要：在当今中国戏曲历史及理论研究的园地中,廖奔、刘彦君夫妇是一对辛勤的耕耘者.近几年来,他们不断地有大作问世,受到学术界的高度重视.20世纪将尽的时候,他们合作的由山西教育出版社隆重推出.这本煌煌140万言的四卷本巨著,称得上是中国戏曲史研究的新的硕果.

摘要：皮影戏是中国戏剧的一大发明。它是世界上最早的＂动漫＂,有＂电影始祖＂之美誉。不过,对于这样一笔极其丰富和珍贵的世界级非物质文化遗产,千百年来作专题研究者甚寡,直至进入20世纪三四十年代以后,方有学者陆续推出相关专文或专著,将其上升到学术层面予以考察、审视。其中较重要者有孙楷第《傀儡戏考原》、周贻白《中国戏剧傀儡戏影戏》、董每戡《说傀儡》、顾颉刚《中国影戏略史及其现况》、廖奔《傀儡戏略史》、

摘要：近年随着学界对古代戏场(戏台)与寺庙关系研究的逐步深入,关中神庙戏场研究也受到学者关注。《中国戏曲志·陕西卷》《陕西省戏剧志》对关中神庙戏场作了详细介绍。廖奔的《中国古代剧场史》(中州古籍出版社1997年版)、车文明的《中国古戏台调查研究》(中华书局2011年版)将关中神庙戏场列为典型案例进行研究。

摘要：中国戏曲文化源远流长,戏曲艺术在中华文明史上占据重要的地位。作为中国古代文明的一块瑰宝,戏曲艺术研究和戏曲文化传承的意义自是不言而喻。由我国知名戏曲史家、戏剧理论家廖奔和赵建新所著的《中国戏曲文物图谱》（中国戏剧出版社,2015年12月出版）一书,则以戏剧文物作为研究对象,以图谱来展现我国戏曲文化遗存,介绍戏曲艺术的百般生态,书写中华戏曲文化的洋洋大观。

摘要：中国社会科学院文学研究所主办的"白先勇的文学与文化实践暨两岸艺文合作学术研讨会"于2012年11月9日至11日在北京举行,文学研究所副所长高建平研究员主持了9日在中国社会科学院举行的开幕式,陆建德、张炯、廖奔、何西来、周云帆等领导和专家出席了开幕式并致辞。文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章先生给大会发来了贺信。叶朗、杨天石、汪朝光、齐锡生、翟志成、华玮、李瑞腾、刘登翰、苏伟贞、