摘要：57年前的1942年5月,毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》,这是一篇浓墨重彩的历史华章,为中国的文学艺术史开辟了一个新纪元。这是一段被人们多少次讲述的史实,又是常说常新的史实,将是永久流传的珍贵文献。延安文艺座谈会是在当时的中共中央所在地杨家岭召开的。座谈会召开前后有不少生动的故事,现在采撷三则,以飨读者。

摘要：为纪念毛泽东同志《存延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,2012年5月19—20日,由中国戏曲学会、中国戏曲学院、中国艺术研究院戏曲研究所共同主办的"戏曲的改革与发展——纪念毛泽东延安文艺座谈会讲话发表70周年学术研讨会"在北京举行。

摘要：1942年5月,毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》指导了中国新民主主义革命和社会主义革命时期文学艺术的发展,强调了文艺为工农兵服务的方向,进一步加强了音乐作为救亡武器的观念认知,指明了意识形态领域内文艺的发展问题,推进了马克思主义美学中国化的进程。自延安文艺座谈会以来,在党中央的一再倡导下,音乐工作者们相继开始融入民间,学习、体察、采风,文艺工作者开始自发性地深入民间生活,吸取民间滋养。

摘要：邹国平(常州市作家协会名誉主席):当我们今天重温《讲话》,重温经典,回顾历史,正是因为《讲话》精神的指引,我们不但有一支英勇善战的拿枪杆子的军队,我们还有一支人数众多、气势雄壮的文艺队伍。他们在战火纷飞、硝烟弥漫的战场上一边打仗,一边创作,如田间、李季、柳青、

摘要：秧歌剧《兄妹开荒》是诞生即经典的作品。结合此前问世的《拥军花鼓》和《十二把镰刀》来看,《兄妹开荒》既是延安文艺座谈会的产物,也是文艺工作者长期探索的结果。这一探索过程贯穿着革命新内容和民间旧形式之间的矛盾,显示出中国文艺现代转型的逻辑进路。文艺工作者反复“试错”,以一部部作品累积起“渐进”的创造,不断回应着新内容对新形式的吁求,把中国共产党文艺理论和政策在创作实践中转化为艺术新形式的创造,在发挥文艺的社会动员组织功能的同时收获了铭刻史册的作品。马克思主义文艺理论中国化时代化不断开辟新篇章,回顾文艺史上这段历程,为学习贯彻习近平文化思想,推动新时代文艺高质量发展提供了历史启迪。

摘要：从1938年开始,全国各地的青年分头陆续往延安,往宝塔山走。到延安的青年基本都是左翼进步青年,受共产党思想的影响。此时,在延安大概形成了几个单位,最大的就是延安鲁艺(鲁迅艺术学院)和文艺界抗敌协会(文抗),此外还有一些民众剧团和青年艺术剧团。这就形成了延安的文艺界。

摘要：1942年5月,参加延安文艺座谈会的美术工作者共有21位。会后,版画家胡一川在日记中写道:“毛主席的讲话让我们的思想豁然开朗,许多问题都明确起来了,要提高艺术水平,首先要到人民中去”,“我下了决心要真正深入到下层的群众中去体验生活,向群众学习”。受到座谈会的鼓舞,在5月23日的当晚,他就拟定了要创作的20个题材。在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下,中国文艺掀开了历史新的篇章,为人民服务成为广大文艺工作者思想上新的方向,创作上新的动力。以美术为例,延安文艺座谈会之后。

摘要：今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年。在80年前那次对中国现代文艺史产生重大影响的座谈会上,毛主席提出了“我们的文艺是为什么人”的问题。记得16年前的2006年,我参加了中组部办的全国“四个一批”人才“延安高级专家理论研究班”学习,延安干部管理学院的老师们在杨家岭、枣园、中央大礼堂等实地授课给我留下了深刻印象。站在大礼堂外广场处,我仿佛看到了参加座谈会的艺术家们与毛主席合影的真实画面;仿佛听到了毛主席当年现场讲话的声音:“革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物……它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”2014年10月15日,我有幸在现场聆听了习近平总书记在北京文艺工作座谈会上的讲话,总书记说:“社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。”

摘要：延安文艺座谈会的召开是延安作家集体转型的分水岭,何其芳的转型之路具有典型性和代表性。延安文艺座谈会后,他开始反省自己曾经高度认同的“写熟悉的题材”思想,也不再认为“文学在革命中的作用不大”。他的思想与文艺观高度认同毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神,创作上却出现缺失。这彰显着他从唯美主义作家向革命主义作家转型过程中充满着矛盾与复杂性。从与何其芳相关的细微材料中发现,何其芳的思想、艺术改造经历了与吴玉章相似的从“有点不痛快”到“高兴起来”再到“认真检讨”的过程。何其芳在延安文艺座谈会之后对自己作品集的选编与出版隐含着他不同时期的思想与心态,但这些转变过程和思想变化学界都少有关注。对隐微材料的发掘以及何其芳自己选编与出版作品集的变化,同时关注他延安文艺座谈会之后的文艺评论的深层次内涵,这些都是研究何其芳转型的重要途径。

摘要：在中国文艺界,“红色经典”一词具有专属内涵,据孟繁华考证,“红色经典,是指1942年以来,在《延安文艺座谈会上的讲话》指导下,文学艺术工作者创作的具有民族风格、民族作派、为工农兵喜闻乐见的作品。这些作品以革命历史题材为主,以歌颂中国共产党领导下的人民民主革命和社会主义建设为主要内容”[1]。因此,红色经典不仅仅指革命文学这一单一体裁;新中国成立至今,有大量电影工作者不断以真实革命历史事件、革命英雄的感人事迹或文学工作者创作的革命小说为蓝本,改编、再创作并拍摄出一大批兼顾政治宣传导向和文艺审美气息的红色经典电影。