摘要：作为意识形态的文化,是一定政治和经济的反映,它反过来又给予政治和经济以巨大的作用和影响。 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出:“革命文艺是整个革命事业的一部分”、“

摘要：三、“文艺整风”后的延安音乐发展趋势和特点文艺座谈会后的延安音乐分为两个阶段。第一阶段从1942年《讲话》发表至1945年抗战胜利，这一时期音乐工作者在《讲话》指导下，深入群众生活，掀起了向民间文艺学习的热潮。1943年至1945年的新秧歌运动就是广大文艺工作者与人民群众密切结合，为实现党的新文艺方针所取得的重大收获。它不仅从艺术实践上真正解决了文艺民族化、大众化问题，还为中国民族新歌剧的发展积累了丰富的经验，奠定了坚实的基础。

摘要：社会主义市场经济体制的逐步建立与发展,使中国的政治、经济领域发生了深刻变化,对中国的文艺领域也产生了强大的冲击波。文艺还未来得及从前几年的“低谷”中走出,又遇到市场经济的急风骤雨,一下子显得难以适应:诗歌、小说、戏曲、音乐全面滑坡,即使电影这个一直备受青睐的“大众宠儿”,观众也在一年间下降30多亿人次。艺术家在饱尝地位的失落感后,又陡增生存的危机感,陷入前所未有的尴尬、窘困之境。文艺如何适应社会主义市场经济的发展,

摘要：1942年5月,文艺座谈会在延安召开,毛泽东在会上发表了在近现代文艺历史中意义重大、影响深远的讲话,自此如火如荼的根据地文艺整风改造活动正式拉开序幕。陕北说书,作为在陕北地区具有广泛群众基础,并有一定艺术价值的文艺形式,也在接受改造之列,不但出现了享誉全国的代表性艺人韩起祥,也产生了《翻身记》《刘巧儿团圆》《张玉兰参加选举会》等说书名篇。

摘要：文学与生活的关系,是整个文学创作中的根本性问题。不能忘记生活,这是文学发展中的一条真理。要消除文学创作的疲软问题,首先要解决对生活的态度问题。作为反映客观存在的文学创作,其内容和形式应该多样化。文学艺术的创作完全可以和时代的发展相一致。

摘要：今年5月23日,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年纪念日。半个世纪以来,我国的革命文艺工作者在《讲话》精神指引下,取得了巨大的成就。实践充分证明,它的丰富内容和基本精神,对文艺工作的今天和明天都有根本的指导意义。在这部光辉著作里,毛泽东同志全面地总结了“五四”

摘要：怎样看待文艺创作中的主体、客体、及其二者的关系,学术界曾经争论得十分剧烈.其实质表现为唯物论的反映论与唯心论的先验论的对立,革命的辩证法与形而上学的对立,马克思主义与非马克思主义或反马克思主义的对立.由于一个时期资产阶级自由化思潮的泛滥,这一重大的理论是非,没有得到彻底澄清;一些同志虽然写了很好的文章,发表了很好的意见,但却被淹没在另一种似是而非的喧嚣声中.现在我们纪念毛泽东同志《在延安文艺座淡会上的讲话》发表50周年,重温《讲话》精神,倍感亲切.关于怎样看待文艺创作中的主体 (文学家、艺术家)、客体 (社会生活) 及其二者的关系问题,《讲话》已经说得很多,也很明确.

摘要：20世纪90年代文艺美学逐渐向文化美学范式转换,文化美学作为一种研究方法对延安时期的文艺工作有较强的文化阐释能力。考察毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中文化与工农兵大众审美主体的嵌入方式,解释当代文化美学的建构模式。可从主体论、方向论、价值论三个维度生成具有中国情怀的文化美学,具体而言,即基于人民主体作为当代文化美学的逻辑起点,坚持社会生活作为当代文化美学的功能指向,强调艺术符号作为当代文化美学的价值生成。

摘要：我们伟大的社会主义祖国是由56个民族融合而成的民族大家庭,在文化艺术的构成上自然也就具有多民族,多品种、多色彩的特点。其中,汉族以外的55个少数民族约占全国总人口的8％,名符其实地属于少数,但他们在漫长历史岁月中创造的灿烂独特的文化艺术却为丰富整个中华民族的艺术宝库作出了卓越的贡献,在艺术发展史上具有重要的意义,产生了广泛而深远的影响。特别令人高兴的是,建国四十多年来。