摘要：城市建筑学派是20年代中期发展起来的建筑流派。它的住宅观是,把住宅室内设计置于次要地位,反对追求单一的建筑模式,要求住宅建筑形式服从城市形态。文章还介绍了该学派的几种设计手法。

摘要：意利大有机建筑学派理论家塞维(Bruno Zeri)在他的《建筑空间论》中谈到:“一个人哪怕只是稍微思考一下问题就会懂得,建筑的特性——使它与所有其它艺术区别开来的特征——就在于它所使用的是一种人包围在内的三度空间‘语汇’。绘画所使用的是两度空间语汇,尽管所表现的是三度或四度的空间。雕刻是三度空间的,但都与人分离,人是从它的外面来观看它的。而建筑则象一座巨大的空心雕刻品,人可以进入其中并在行进中来感受它的效果。”塞维将建筑与绘画、雕塑加以比较,把建筑视作“空心雕刻品”,强调“

摘要：同济大学建筑系在中国现当代建筑史上占有重要地位,被称为“同济学派”。院系合并形成的同济大学建筑系荟萃了集设计师、教育家和学者为一身的众多大师,以其学术思想、教育理念和创作风格形成了多元化学派。他们创建集大成的现代建筑学科体系,坚持现代建筑理性精神和现代教育思想,倡导博采众长、兼收并蓄的学术精神。该学派既有共同的目标,又有着深厚的师承关系,包含迄今从第一代至第五代的建筑师和教育家,是群峰耸立的高原。通过创建批判性的现代建筑思想和理论,建构跨学科的学术研究和教学体系,倡导批判性和实验性的建筑实践,以全球视野开展广泛深入的国际合作,“同济学派”对中国城市建设和建成环境学科的人才培养做出了卓越贡献。

摘要：世界上各种各样的流派和思潮令人眼花缭乱,应接不暇,然而只有透过纷繁的现象看到内在的、相对稳定的作用因素,才能从复杂多变的发展过程中抓住线索,找出其产生的根据和规律性。抽象的美学观体现了科学的思维方法在艺术创作领域中的应用。一抽象美学观的形成及对建筑创作的导向作用建筑创作可以概括为两种方法:一种是根据已有的形式,在传统基础上加以改进;

摘要：建筑中的传统与文化问题一直是个争论不休的话题,文章从类型学、解构主义、环境设计三个方面介绍了欧美建筑和城市规划在这方面的理论和实践,说明了建筑设计不能抛弃文化的传统,它具有文化延续性的特征。

摘要：在几千年的西方艺术史中,艺术与宗教始终保持着亲缘关系,地中海的古代文明和欧洲的中古时期尤其如此.如今遗留下来的古代建筑也大都与拜神和宗教有关.因此古代建筑形象具有很大的象征意义.古代民族追求超自然力量的愿望充分体现在那些规模宏大,气势雄伟,庄严肃穆的宗教建筑上.古代君王和统治者为了借助神和上帝的力量来树立自己在世上的权威,不惜动用大量的人力、物力和时间建造宗教纪念碑,在荣耀神的同时自己也获得了辉煌.

摘要：佘畯南(1916-1998),中国首批建筑设计大师,中国工程院院士,现代岭南建筑学派的杰出代表,全国特等劳动模范,广州市设计院奠基人和领导者,创作了广州友谊剧院、白天鹅宾馆、中国驻西德大使馆等诸多卓越作品,在国内极享盛誉。被党中央、国务院授予改革先锋称号,并获人居环境科学的创建者、两院院士吴良镛评价《佘畯南选集》是一本学术巨著,是精湛的别具一格的建筑教科书。为挖掘优秀历史文化,弘扬老一辈建筑师敢为天下先、鞠躬尽痒的革命精神和淡泊名利、虚怀若谷的大师风范,广州市设计院精心举办了《佘畯南选集》读后感征文活动,并精选三篇优秀文章分享给本刊的读者们。

摘要：现代社会是个性张扬、多元文化并存的社会。作为政治经济、意识形态、伦理道德、科学文化集中体现的建筑已不同往常：建筑学派林立、风格多样，再也不是50、60年代那种由几位建筑师号令天卞的时代，而是你争我赶、多头并进的态势。

摘要：在浩瀚的建筑史中，以一座城市来定义一个学派的极为少见，芝加哥学派（Chicago School）就做到了。作为其中代表之一的芝加哥建筑学派是美国现代建筑的奠基者，也是工业时代建筑的先驱。芝加哥建筑的独特之处，在于不受美国东岸大行其道的欧陆建筑风格影响，建筑师在传统的传承下，抛开平庸设计构思的包袱，设计出了令人耳目一新的伟大建筑。