摘要：“藏族文化的百科全书”——在对唐卡的各种评价中,这是较为突出并被广泛接受的一种。大概的意思是指唐卡所展现的内容包罗万象,包含了藏族文化的诸多信息,比如宗教、医学、日常生活、文化发展、生活方式、精神追求等等。评价起来容易,但要说清楚唐卡是什么样的一部“百科全书”,须沉下身子,老老实实地一点点发掘。因我本人视野、学力所限,仅相对了解热贡唐卡,就和大家粗略讨论一下热贡唐卡艺术中的建筑。

摘要：80年代以来,中国教会在历经文革极左路线的封杀、停滞多年后再次获得新生。文革中被关闭的教堂重又开放,由于各地教会发展迅速,为满足会众崇拜活动的需要,各地教会陆续开始建筑了许多新的教堂。细心的人若仔细查阅近些年来的宣传介绍各地新建教堂的图片资料,便不难发现近些年来中国各地教会所新建的教堂大多是新哥特式,或“仿新哥特式”样式的教堂。似乎,新哥特式教堂已成了中国新建教堂的唯一仿效的建筑样式,这实实在在是中国新建教堂在建筑设计上的一个误区。

摘要：本文简述受西方建筑思想影响的近代日本建筑的发展历程,以英国近代建筑师乔塞亚·康德为例,对其在日本的建筑活动进行了考察,分析了其建筑设计方法及设计思想形成的原因。

摘要：引言2003年上海颁布实施了《上海市历史文化风貌区和优秀历史建筑保护条例》,将“历史建筑集中成片,建筑样式、空间格局和街区景观较完整地体现上海某一历史时期地域文化特点的地区”确定为历史文化风貌区;2007年增加了风貌街坊、风貌道路和风貌河道三类对象以后,这一保护体系更加完善。

摘要：近代时期,伴随着西式建筑进入中国,中国的住宅建筑风格发生了变化,特别是广州地区。广州地区传统的住宅模式为竹筒屋、西关大屋与私家园林等。但是伴随着西式建筑风格的流传与融入,西洋式的住宅建筑也开始在广东城东区域流行。其中独立式的住宅建筑成为了最具代表性的住宅风格。文章主要针对广东东山独立式住宅以及陈济棠公馆的建筑样式与风格进行研究。

摘要：稷山金代段氏家族墓因其规模大、发现集中、设计精巧而著称于世。段氏家族墓的建筑样式丰富,除在宋金砖雕墓室中常见的立柱、斗拱等建筑结构外,还有须弥座、勾栏、戏台等,造型十分华丽。观整个墓室,砖雕仿木建筑占据很大比例,宴饮、书写、育婴、农耕等表现家居生活和室内陈设消失,取而代之为戏曲表演、二十四孝故事和花鸟装饰等,这也是晋南地区金墓的一个重要变化。

摘要：历史街区是历史遗迹较为丰富、文物古迹较多、优秀历史建筑密集且建筑样式、空间格局和街区景观较完整、真实地反映城市某一历史时期地域文化特点的地区。历史街区作为承载城市文脉的场所,无论是其实体空间环境还是文化传统,均为构成城市文化背景、特色风貌和生命力不可或缺的一部分。无论是城市空间里的文化遗产,还是原住民传承的非物质文化遗产,都是历史街区内涵、活力、文脉的重要组成部分。

摘要：一、虚拟世界的街道与闲逛者本雅明在《波德莱尔:发达资本主义时代的抒情诗人》中研究了都市文明中的“闲逛者”形象。19世纪初,巴黎出现了一种新型的建筑样式:拱廊街。拱廊街原是存在于两排建筑物之间的步行通道,通过在上空搭设玻璃拱顶以及在通道的地面上铺设瓷砖,变成了一处半开放半封闭的消费空间。(“拱廊街是介于室内与街道之间的东西。”[])人们无论刮风下雨都可以在拱廊街里悠闲地散步、约会,而且玻璃材质的拱顶也允许阳光的充分照射。

摘要：新舞台是一个剧场和剧团的统一体。所以,“新舞台”一词包含着剧场和剧团两重含义。本文是在1989年4月25日于“89’上海国际舞美艺术节”上所作题为《戏曲传统演出场所新论》的学术报告的部分内容基础上,整理补充而成的。所以,文中提及的“新舞台”一词,主要是特指“剧场”这一层含义而言。文章也侧重于谈剧场和舞台美术这两个方面。

摘要：随着时代的发展、社会经济生活的提高以及城市人口的增多,艺术在建筑领域中的作用更为重要。从20世纪初起,西方现代派建筑广泛流行,尤其是国际风格建筑在西方各国的建筑中占有重要地位。这种风格使各国的建筑样式趋于一种单一的形式。几何形体的造型成为西方建筑的共同面貌,它固然强调了时代的特征,成为机械化时代的标志,