摘要：目前对于澳门普济禅院的研究往往停留于建筑材质与历史沿革方面,与之密切相关的空间与人的关系方面的研究涉猎较少,进而导致对空间认知的片面化。文章通过实地调研,分析建筑现象学视野下普济禅院的空间格局与人的知觉感受之间的“对话”关系。以空间形态、行为路径、场域范围为载体,理清普济禅院空间“现象域”特质,并分析现象域对人产生知觉感受的机制,解析现象学背景下普济禅院的空间价值。在解释普济禅院现象域“纵向”与“横向”两种属性成因的同时归纳其属性特质,为普济禅院及澳门地区本地类似的寺庙建筑的研究与建筑遗产的发展提供一定启示。

摘要：民间信仰作为一种文化现象,比宗教更为稳定,在社会发展过程中,几乎未发生变化。信仰空间作为民间信仰的载体,是我国传统建筑的重要组成部分,同时也是传统文化的重要遗存。基于建筑现象学理论,本文以厦门厦港社区民间信仰空间为例,按照“场所认同”“知觉体验”“叙事体验”三个方面对民间信仰空间的更新设计进行探讨。

摘要：建筑现象学是当代重要的建筑理论之一,该理论被广泛研究及应用的现象表明人的主体性地位正在被逐渐受到重视。寺观建筑所营建的神圣空间能够缓解当代城市建成环境意义缺失的问题。本文通过田野调查及文献研究的方法对西安草堂寺的建筑空间进行考察,得出以下结论:首先,建筑师应当在设计实践活动中重视建筑及其环境文脉对“场所”形成的作用与意义;并且可借用“传说”“与名山同构”及“反复确认宗教仪轨”等手法建构空间的神圣品性。其次,建筑师们要从人们的多维感官知觉出发,以构建多维空间意向为设计目标。最后,建筑师应该致力于营建出使人内心安静平和的宜居环境,用以帮助当代居民缓解生活压力。

摘要：建筑空间作为一个多层次、多元化的概念,是自然环境与人造环境共同构成的有机整体,是人类活动的载体,承载了时间的变化。从古至今,时空统一体是维持运动的必要条件,时间和空间是万物感知世界的基本维度。建筑的平面铺开后形成的有机群体,实际已把空间意识转化为时间过程。然而,在时间架构中,建筑空间通常被视为静态的对象,这种观念可能限制了建筑的潜力和表达力。文章梳理现象学的发展,运用建筑现象学的相关理论,对建筑空间与时间的关系进行分析,发掘建筑空间中不同的时间表达方式,以拓展建筑设计的边界。

摘要：里弄是上海城市肌理的重要组成部分,承载了丰富的历史和人文记忆,是上海城市文化的艺术瑰宝,在电影中具有关键的场景构建意义。近年,随着经济和社会文化的迅速发展,上海电影中里弄场景的意向表征在主题和文化上产生了异变与回归,本文援引建筑理论家诺伯格·舒尔茨关于空间场所的现象学研究方法,从“显现”“补充”和“象征”三个维度对电影中的里弄场景进行建筑现象学认知,构建里弄场景在2010年后上海电影中的表意机制。

摘要：博物馆是人类城市重要的公共交往空间,不同主题的博物馆被赋予不同的场所精神,可以给人带来不同的感知与体验。湖泊主题博物馆意在提高大众湖泊保护意识,促使大众加强湖泊知识学习,体验博物馆空间氛围。湖南岳阳洞庭湖博物馆是国内湖泊主题博物馆的一个典型代表。紧扣建筑现象学理论,阐述湖泊主题博物馆设计案例,分析洞庭湖博物馆设计中的建筑现象学表达,研究建筑现象学视域下湖泊主题博物馆的空间特性。

摘要：文章在现象学的基础上对博物馆建筑设计进行研究,基于两方面原因:(1)随着我国城市化进程的加快与高质量快速的发展,各地城市争相塑造自己的城市名片与城市形象。而博物馆作为每个城市的文化窗口,诉说着整个城市的历史文化,对展示城市文化显得至关重要。(2)借助现象学理论及相关空间营造原理,分析研究博物馆建筑在给人们带来的身体体验与知觉感知的同时如何能更好地传递文化价值;让博物馆得以成为文化诗意传承与发展的栖居地。

摘要：源于对罗马废墟与古典秩序的认同,路易斯·康的建筑静谧而朴实,充满纯粹的几何形式与沉稳厚重的体量感。路易斯·康对建筑“本源”的探讨使他不断地在结构与功能之间尝试建立新的联系,秩序、结构、材料与光线在他的建筑中形成了人与万物的沟通,最终呈现了其独特的建筑精神。作为一位直到最后一刻都不会停止改变的艺术家,路易斯·康自我独特的建筑精神于20世纪50年代开始形成,并随着项目的进行逐渐发展成熟。基于此,以时间顺序列举了路易斯·康在20世纪50年代后设计的四座建筑,并从这些建筑的结构、材料、光线等角度出发,探究路易斯·康的建筑世界,探寻路易斯·康建筑中蕴含的思考与理想,明确路易斯·康建筑精神的演进历程,为当代建筑设计提供思想启示与实践指南。

摘要：通过对建筑现象学的研究方法进行解读,针对目前新农村建设中存在的问题,发掘并探讨以建筑现象学为理论指导新农村建设。在农村场所空间方面,从自然场所和人为场所挖掘农村本质特色,并通过洮河流域王家磨新农村建设示范点项目,深入探讨建筑现象学在新农村建设中的指导和应用意义;进而提出王家磨村在新农村建设中场所精神的内涵性需求,通过村庄空间肌理的延续与更新、规则街道界面的溶解、尺度的把握、传统形式的继承与"衍生"、地方材料的应用等措施,来引导当前新农村建设。

摘要：从建筑现象学中我们认识到建筑设计应注重人的体验,倡导设计作品能激发人们对历史和记忆的回忆。如何实现属于我们自己的能激发我们回忆的建筑体验,我们从中西方几个方面的差异性去寻找答案,去探索中国化的建筑设计。文化差异性造成体验的独特性,把中国特有文化有意识地的体现到建筑设计中,定能创造出体现中国精神内涵,唤醒中国人深藏内心中的基因情绪的设计作品。