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检索条件"主题词=开元天宝"
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唐代统治阶级与绘画关系略说
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《美术研究》1990年 第3期 44-47页
作者:王新霞 
在中国绘画史上,唐代是绘画艺术发展的一个高峰。唐代张彦远在《历代名画记》讲道:“圣唐至今二百三十年,奇艺者骈罗,耳目相接。开元天宝,其人最多。”唐代绘画之所以呈现出群芳吐艳的局面,除对魏晋南北朝以来绘画成就的继承。
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敦煌变文的佛影俗趣
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《中国社会科学》1993年 第3期 195-212页
作者:杨义中国社会科学院文学研究所 
本文认为,变文作为独立文体当出现在唐代开元天宝年间。典籍(尤其是佛教典籍)的歌场化或半歌场化,是变文脱离以往讲经文附庸佛事而成为独立文体的一个标志。随着歌场化的深入,变文进入历史传说领域,并启示了话本的产生,这就形成了中国...
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从《沉香亭》《舞霓裳》到《长生殿》─—论《长生殿》创作的心理历程
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《西北师大学报(社会科学版)》1994年 第1期31卷 47-51页
作者:孙京荣 
从《沉香亭》《舞霓裳》到《长生殿》─—论《长生殿》创作的心理历程孙京荣学术界对清代著名传奇《长生殿》研究中的许多问题至今仍争论不休,悬而未决。本文试图以洪的创作历程作为视角,以剖析他各个生活阶段的心态为支点,通过对从...
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简论汉唐傀儡戏
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《山西师大学报(社会科学版)》1992年 第1期19卷 71-74页
作者:王永平 
我国傀儡艺术起源于汉代,主要用于丧乐,后渐扩展于宾客嘉会,至唐代发展成为一门成熟的表演艺术。种类有悬线傀儡、盘铃傀儡、指端傀儡等。民间产生专业的弄傀儡艺人,能够表演歌舞和历史故事。在木偶制作技巧上已达到以假乱真的程度。
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潮汕文化名人录
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《文史知识》1997年 第9期 122-126页
作者:芳信 
赵德(?—?)潮州人,约生于开元天宝年间。韩愈刺潮时置乡校,称他"沉雅专静,颇通经,论说且排异端,宗孔氏",延他主持校事。编有《昌黎文录》。
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唐代音乐发展刍议
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《黄河之声》2006年 第9期 108-109页
作者:唐明务苏州大学艺术学院音乐系 
翻开中国音乐历史的画卷,唐代音乐发展的繁荣图景定会给我们留下深刻的印象。在音乐机构设置方面,其分工之精细,规模之宏大,技艺之高超,均非历代所能及;在音乐教习考核方面,其要求之高,制度之严,也堪为历代之首。更值得一提的是,有了...
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