摘要：艺术是带有一定意义的符号,是人类在社会实践活动中产生的。书法艺术符号也是如此。索绪尔所预言的符号学在20世纪60年代兴盛起来。苏珊·朗格是符号学的代表人物,她的美学体系注重逻辑性,为我们分析明代书法风格提供了理论视角。任何符号都由能指和所指两个方面组成,作为文化符号的书法,同样也有两层含义。第一层含义指书法文字的表意功能,即中国汉字本身,符号学的能指。第二层含义是由书法艺术的形式和风格所传递的信息,如线条、字结构、章法等风格性变化,即符号学的所指。明代书法风格变化丰富,尤其是晚明,书法风格发生大的变革,形成原因是多方面的。文章通过符号学理论的知识来分析明代书法的风格。

摘要：汉魏以来,随着正字不断推广,异体字逐渐消亡,字体的书写渐趋一律。这使得书法家的造型想象力受到严重压抑,现代书法也因此难于变形。要改变这种状况,有学者认为吸取甲骨文书法多变的结体形式是一个非常有效的方法。~①诚然,形体结构的多变可以从甲骨文中吸取,但战国书法的异体结构则比甲骨文更加丰富多样,同样值得研究和吸收。

摘要：北周《挚绍碑》新近出土于陕西西安,碑文记述了挚氏家族的起源、挚绍及其子息的仕宦历程。此碑篆、隶、楷书杂糅,对于研究这一时期的复古书风和异体字现象有一定的学术意义。另外,该碑作为北周的第一块碑刻,在“长安体”的转换过程中有承上启下的作用。

摘要：古来书家多异字。在读帖、临帖的过程中，学书者常常会碰到一些异体字，成为法帖欣赏的一大障碍。当然，从创作的角度论，书家适当用点异体字．能起到点睛作用，提高作品整体的观赏性，但作为日常书写交流，还是提倡使用规范汉字。本期开始，设立“书家参谋”栏目，提供规范汉字的异体书写范例，目的在于帮助学书者拓宽字体视野，领略中华文字奇异多变的艺术特色，感受古代文字背后的文化情境。

摘要：全国报纸编校质量评比,从1991年首评《人民日报》等中央20家报纸算起,至今已进行了7次。这个活动影响之大,效果之好,反映之佳,是创意者原先没有估计到的。评比工作本身,经过多次实践,也逐步地制度化、规范化了。为了使评比工作公开、公平、公正,使评判有一个统一的、可操作的标准,评委会在第二届中央部委产业经济报编校质量抽查评比筹备之日,制定了一个工作细则。这个细则就报纸差错的认定提出了具体的尺度。有关方面的领导看了这个细则,称赞搞得不错,认为它虽说是供评报的同志内部参考用的,但对我们出书办报的同志,特别是那些走上新闻出版岗位不久的年轻同志来说,也不无学习参考的价值。为此,本刊摘发一些具体细则以供借鉴。

摘要：姓氏文化是中国传统文化。谁欲寻根问祖,想要知道本家姓氏的来源、变迁、分布、轶闻趣事及古今名人等,只须问问陈历甫即可。如果他不知道,别人就很难知道了。 最近,这位只有初中学历的业余研究者出版了集有10129个姓氏、近8000幅书法作品。

摘要：高句丽的好太王碑是我国历史上最重要的碑刻之一,无论在历史信息的保存还是碑刻本身的书法艺术都堪称瑰宝。自发现以来,有关碑文的拓制、释读、隶正便成为中外学界研究的焦点,经过一百余年的历史,好太王碑文的绝大多数字已能准确识读并形成共识。但许多仅见于该碑的异体字,尚待进一步识别,应选择精拓本进行深入综合研究。以中国书法史上正体、草体演变规律入手并结合其他传世碑刻隶读碑文的方法应引起重视。此方法应用于好太王碑的识读,解决了碑文中部分文字,供学界探讨。

摘要：书法之所以能成其为艺术，一个汉字的多种写法（异体字、通假字、简化字、俗字）是重要的因素之一，书法爱好者可能是中国大陆当前书写繁体字的主要群体之一，由于简化字施行至今己近五十年，相当多的书法初学者仅能在生活中“识繁书简”，但在创作中却屡屡出现繁体书写的错误。为了读者更好地进行书法创作，将易搞混的常用繁简字列表如下：

摘要：多音字的存在是汉字充满魅力的一个原因,多音字的音义大多是紧密结合的。“蛇”字作为一个多音字,在《广韵》中有“託何切”“食遮切”“弋支切”三个不同的音。“蛇”读音为“託何切”,与“它”关系密切,但这个读音已经消失。“蛇”读音为“食遮切”和“弋支切”时,两个音所承担的意义是不同的。同时,在研究过程中发现,“蛇”字的书写形态丰富多彩,故也对出现在不同古籍中的异体字进行了整理。

摘要：我最早对刘彦湖的关注,不是他的书法创作,而是产生于十多年前的一次读书经历。那时他发表在《中国书法》杂志上分两期刊发的《全国中青年篆刻家八家蠡评》,我一气读完,激动万分,倾倒莫名,那应该是颇值得回味的读书体验了。此后,他这类能够入脑入心的关于现当代书法篆刻家的评论文章,似乎很少能再读到,我以为这多少是件憾事。从那之后,在各种不同场合、媒介,我看到刘彦湖的书法创作渐多,他的作品总是显露出一种与众不同的特质,这也引起了我持续的关注。