摘要：由于汉英文化差异 ,汉语中有些借喻在英译时受到影响 ,因而不能被直接输入到英文化里进行交流。但因借喻在语篇中并不是独立成份 ,而是与语篇有机紧密地形成一个整体 ,使读者看到喻体 ,会自然联想到本体 ,获得语言上其独特的艺术美感 ,从而给异化翻译提供了依据。异化翻译可成为借喻英译 。

摘要：“异化翻译”的概念是劳伦斯·韦努蒂于1995年在其名著《译者的隐身——翻译史论》中提出的。该书出版后,引起了翻译学界激烈的争议,争议超越了语言层面,上升到文化、诗学和政治的层面。古体诗是中国文化的瑰宝,但目前诗词翻译却存在着许多问题,如对中国古典文化的误读、文化差异性的抹杀等。从《红楼梦》中脍炙人口的诗歌《葬花吟》入手,对比两个不同的英译本及异化策略的运用,从而探讨韦努蒂异化翻译观在古体诗翻译及中国文化传播上的优劣势。

摘要：在国家推动文化大繁荣的今天,挖掘民族民间资源,以积极的策略有效传播民族民间艺术,发挥其应有的社会价值、文化价值已成为当前的重要课题。陕北说书作为陕北民间古老的"活形态"说唱草根艺术,以其独特的说史功能记录和保存了许多弥足珍贵的史料,蕴含着巨大的文化、史学价值。如何将陕北说书艺术推向世界,具有极其重要的意义。在我国的文学翻译实践中,民间口头文学作品的对外翻译从数量上少之又少,对"活形态"的口头文学陕北说书文本的翻译研究更是少得可怜,几乎是个空白,其中一个非常重要的阻碍原因就是地域文化的差异和翻译策略的选择。本文将探析通过翻译策略异化的应用及译者的主观能动性的发挥来克服陕北说书文本英译的文化障碍。

摘要：与大多数中国现当代小说家不同的是,张爱玲熟稔英语与西方文化,因此,自译成为了张爱玲小说的主要翻译形式,并且在自译的过程中根据欧美文化语境与接受环境不断对作品进行改写。20世纪50至60年代,初登海外文坛的张爱玲亲力亲为,将“世界因素”与“中国叙事”的相互融通作为自译改写的基本策略,这种写作策略一方面源于西方小说对张爱玲的深远影响,另一方面则是张爱玲对中国传统小说叙事的自觉承袭,通过将中国传统小说叙事模式、话语风格、人物塑造等与西方现代小说表现手法融为一体,艺术性地展现出人生的苍凉与悲剧、人性的真实与复杂、民族的风格与隐秘,在张爱玲看来,这种合璧中西的译介方式可以在破解不同语种间文化差异的同时,尽可能地保持着作者的个人风格。本文围绕《金锁记》多个译本的生成历程,深入探讨张爱玲对其进行自译改写的方式与成效,兼论20世纪50年代至60年代欧美主流文学界对张爱玲小说的接受与解读情况。

摘要：《红楼梦》被称为"中国封建社会百科全书",其中穿插了大量具有文化特色的对联。译者对对联翻译的处理会直接影响读者的阅读体验,而中西文化差异也会给译者带来巨大的挑战。翻译目的论重点阐述译者根据翻译目的选择不同翻译策略的原因。由此理论出发,以库恩的节译本《红楼梦》和史华慈、吴漠汀的全译本《红楼梦》为研究对象,在列举相关语料的基础上,从音韵、词汇、修辞等方面比较不同译本的对联翻译,客观地梳理归纳对联翻译的难点。