摘要：《弃妇》是李金发的诗歌杰作。弃妇虽然“清白”,却遭人间无情地驱逐和排斥,只得离群索居住于空谷;她的灵魂与精神高贵,却在人间找不到任何一个落脚点和归宿。弃妇的形象意蕴与存在主义哲学之思实有相通之处。就诗学技巧而言,《弃妇》充分表现出了李金发的创造力和独特个性。唯有文本细读才能真切而深入地体味其诗意与艺术魅力。

摘要：本文对众说纷纭的“诗怪”李金发的怪诗《弃妇》作了较细致、系统的分析,探讨诗的主题和艺术表现特点。笔者不同意传统看法,认为弃妇是有典型意义的形象,象征在诗歌创作中不是最主要的艺术手法而仅是修辞方式之一,不宜视《弃妇》为李金发象征诗的代表作。

摘要：《氓》与《美狄亚》是中西文学史上最早描写弃妇形象的作品。它们细致地刻画了妇女在婚姻家庭中不自由、不平等的地位的现象，谴责了夫权统治对女性的凌辱，塑造了善良忠贞、刚毅反抗的妇女形象。在艺术表现上，两部作品有着惊人的相似。

摘要：弃妇文学深刻地反映了社会的诸方面现实,有着极高的艺术特色。作为特定的文化现象,弃妇问题历来受到广泛关注。中西方文学是在两种不同的文化背景下产生的,但在古希腊和先秦两汉时期却同时出现了反映弃妇问题的作品。本文对中希弃妇形象进行整体对比,并试图阐释这种差异形成的原因。

摘要：主要对《氓》与《孔雀东南飞》两诗的女主人公形象作了全面的赏析,聚焦于人物品行、婚姻变故、个人反抗和主题思想四个维度,探讨“弃妇”形象的历史文化意蕴和审美价值,从中感悟文学作品经典人物形象的永恒艺术魅力。

摘要：穿越历史,穿越悠长悠长的时空隧道,穿越三千年的晓露晨霜,轻轻地,我以赋比兴的手法,打开了线装的《诗经》,走进了《诗经》的河畔。我真切地望见呀,那承载着古老的爱情与农事的河流里,浪花朵朵,淙淙流淌。

摘要：古希腊神话极具强大的艺术魅力和个性特征。不仅内容丰富,情节生动,而且叙述完整,形象鲜明。作为西方文学的源头,它衍生出了许多的母题,“乱伦”母题、“复仇”母题、“弃妇”母题最为典型。这些母题从不同角度不同侧面反映了人类的深层文化心理,表达了古希腊人对生命终极意义的理解,是古希腊神话的精髓。

摘要：@阿泽:编辑好,这期《诗经诵读攻略》的封面设计和配图十分清新,让人眼前一亮。整本通读下来,我发现“水”出现的频率很高,描写男女约会的时候,总要相邀聚首在河畔,描写情人提亲时要先过河,甚至《卫风·氓》表现弃妇被弃回家经过淇水时,以“淇则有岸,隰则有泮”作比,言外之意是:“我的痛苦为什么没有到头的时候?”仿佛水就是爱情的见证。