摘要：读查士标就不得不说元人,说元人又不得不说高房山。元代以来山水画的蜕变,引出了十五世纪以来绘画的流变。查士标恰恰处于这一环节中,而起到了承上启下的作用。所以也可以说,查士标的图画往往就是化解元人意趣的种种心迹图式。山水画滥觞于唐,发轫于北方,至元代波及江南,成为一种注重表露心迹（而不只是刻画和表现自然）的图画游戏。

摘要：此件山水画卷为方式玉所集,故卷首题签“玉如画集”。垒卷共八人合绘,依次为汪家珍、汪然,祝昌、张安苞、吴星、弘仁、何颙、玄度,均是明末清初活动在江南的画家,每段旁都有各人自题。本幅鉴藏印记有“高邕邕之”、“大风堂”、“松壑”、“桐芾轩藏”、“挹翠阁”。后纸有现代学者、香港大学教授饶宗颐题跋。此卷在解放前曾影印出版,并对合作画家有详细考证,可见是件早巳著称的名迹。此即上海神州国光社于民国二十四年(1935年)