摘要：张孝祥之词具有“冷”的艺术特征。于湖词之“冷”不仅富有多种外在表现方式,且更融“冷”与“热”而交相辉映,从而能鲜明突出“冷”的审美特质。此外,于湖词之“冷”所独具的审美意义如予人美感,构筑阔大的词境;形象地塑造出带有冷属性的事物并于后世文学创作多有启发性;包蕴并折射出词人的内外情感冲突等等,这些都使得于湖之词在宋词中别具艺术特色,流延余泽于后世。

摘要：张孝祥在荆楚之地所创作的文学作品,大体有言志、纪行、政事、山水、送别、怀人、寄赠、唱和、宴饮等各种类型,其中饱含了作者丰富而复杂的思想情感,也记录了作者特珠时期的心理状态。作品既有表达超旷闲逸情怀的一面,也有关注现实、表达深挚家国情怀之作;既有为政一方的历史陈述,也有空明澄澈、别趣独具的审美感受。无论哪类作品,都具有很高的艺术价值。尤其是记楚地,名楚物,崇楚人,绘楚景,作品中自然呈现出浓厚的荆楚文化色彩,作者出于对屈原人格精神的崇敬,对屈原辞赋的心仪,故深得屈赋之遗意。

摘要：南宋初期的诗坛上,江西诗派影响了大批非江西诗派的诗人。张孝祥的诗歌在一定程度上受到了江西诗派"点铁成金"、"夺胎换骨"和"活法"等诗法理论的影响,其诗歌中常常借用典故,化用前人诗句,或沿用前人诗意,并将其充分融合在自己的诗作中。这些诗法理论运用到他的诗歌创作之后,达到了推陈出新的艺术效果。

摘要：苏轼与张孝祥把词从"应歌"和"艳科"的小圈子中拉向了更为广阔的社会,完成了词的比较正统的"士大夫化",从艺术渊源和写词目的上可以看出二人在词的创作倾向方面存在着继承发展的态势。

摘要：现存于广西的张孝祥石刻诗文共10余篇,这些石刻诗文反映了张孝祥颇为复杂的思想感情,但其强烈的爱国主义和壮志未酬的思想始终居于主导地位。而其所作诗文之风格,亦因其思想之复杂而显得摇曳多姿,但总是以慷慨激昂、酣畅淋漓、善于化用、言简意赅为其主要特征。其留存于桂林的石刻诗文,具有重要的史料价值、学术价值、景观提示和评价价值等。

摘要：统编版教材在必修(下册)选录了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》.从词坛影响来看,张孝祥在南宋前期词坛地位较高,其词清旷豪雄,上承苏轼,下启辛弃疾;从生平背景来看,他与陆游、辛弃疾是同时代人,当年与陆游同年参加科举考试,陆游落榜,他中了状元.张孝祥当年名气远超辛弃疾,只因英年早逝,留下的作品不是很多;单从该词本身来看,能非常典型地反映张孝祥"清旷豪雄"的词风,于其中我们能清晰地看到其"承苏启辛"的风格,能真切地感受到中华文化中"物我相融""物我两忘"的时空观、生命观和宇宙观.

摘要：《念奴娇·过洞庭》是“物境与心境高度融合”的佳作,是“自然美与人格美浑然一体”的篇章,其中浸润着南宋词人张孝祥遭遇困难却保持光明磊落、处变不惊而又有超拔高洁的人格。这恰恰是当代学生阅读《念奴娇·过洞庭》的基本动机一一浸润美丽人格。设计教学主旨时,我指向“领会经典古诗词的当代价值”。

摘要：四川省图书馆藏刘梅真影宋抄本《于湖乐府》为李一氓先生捐赠书。刘梅真书法精湛,影写力摹原刻,纸墨选择精良,俨然宋镌再现。卷后有袁克文、张允亮、张伯驹和周叔弢跋文,皆出名家之手。此本有较高的历史文献、学术和艺术价值,历来为学界重视。本文从源流背景、递藏概况、影抄缘由、题跋钤印和研究价值等方面进行概述,以期与方家共享。

摘要：南宋四川书坛,一般认为基本上在全国没有什么影响和地位,中国书法史上也基本上没有四川人的姓名,事实上,四川南宋书法也称得上非常灿烂,只是这些成就很少为人所知,最典型的例子就是,经过考证,南宋四大书法家之一张孝祥、南宋后期最有影响的书法家张即之,两人的祖籍均为四川简阳。张孝祥以诗、书、文"三绝"受知高宗所欣赏,笔法纯熟,出入于颜真卿、米芾间。张即之被称作宋书之殿,他虽亦学米,但能变化,并上溯唐人,师法欧、褚、颜,稍加变通,遂自成一家。其楷书骨格强硬,古雅道劲,行书流畅爽利,富于变化。