摘要：《张迁碑》刻于东汉中平三年(186),全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》,亦称《张迁表颂》,韦荫等为颂扬故令张迁而立。碑原在山东东平县,现存山东泰安岱庙。碑高270厘米,宽115厘米,碑阳15行,满行42字;碑阴3列,上2列19行,下列3行。额篆书两行12字“汉故穀城长荡阴令张君表颂”。《张迁碑》出土于明初,嘉靖十二年(1533)刊行的陆鱿等纂修《山东通志·古迹》卷22载:“《汉穀城长张迁寿(表)颂碑》,在东平州,近掘地得之。”

摘要：如果说书法艺术的本质构成是一种心性(这里指儒家的心性观)本质关系的话,那么把握书法艺术本质对心性的了解则是解决这一问题的关键所在。时下,书法理论界对书法家的研究与批评,或集中于主体,或偏颇于客体。其实,主、客体是相依相存、缺一不可的,它们实际上是躯体与灵魂的关系。

摘要：初识刘松林 ,是十几年前的几次硬笔书法活动中。松林那一手潇洒绢秀 ,活泼飞动的硬笔字给我留下很深的印象。松林的硬笔书法 ,有隶书的底蕴 ,又有行书的风华 ,有碑版的厚重 ,亦有写经的灵巧 ,没有刻板的工致 ,而有着变动不居 ,求新求变的时代气息。当时松林不过三十出头 ,正是?（共3页)

摘要：我友康新民早年投师于青城名家王裕民先生门下问艺,从楷书入手,习钟、王、褚、颜诸家体。隶书广临《张迁》、《石门颂》、《封龙山颂》、

摘要：杜建民在书法集自序中谈到其自幼家境贫寒,生活坎坷,小小年纪便与书法有了缘份,在家父与民间艺人的激励和指导下,对书法创作产生了特殊的爱好……自认为写字有些灵性的他,梦想着有一天能在书法艺术园中有所建树。

摘要：永健是一个步履扎实的人。他学习书法从传统入手,心摹手追,用功甚勤,一直把可染大师‘可贵者胆,所要者魂’的名言奉为圭臬。胆量的积累和精魂的铸就不是轻易说一句就能做到的,所以,他坚持用最大的力气打进去,又打出来,坚持走传统的路子不动摇。

摘要：八旬以上高龄的书家,现在已寥若晨星;高龄而又尚能画飒然挥毫的,更微乎其微了。饮涧谢先生,即这可数的高龄能书者之一。 先生,滇东北古城昭通人氏,1906年生。早岁,从名师习画,少长,复功书法;经史典籍,未尝一日离手。中年后,潜心乡梓文物的护藏与考鉴。至晚年,仍孜孜以究汉、唐遗器,成就卓然。先生不慕荣利,秉性超淡,别号鹤村野客,其襟怀亦如斯号。

摘要：书法家欧伯达欧伯达(1925-2010),谱名迪樛,号铁樵,晚号还鹊楼主、乔松馆主,湖南衡阳县英陂日新堂人。中国书法家协会会员、中国书画函授大学教授、衡阳市书法家协会名誉主席、衡阳市诗词学会顾问。楷法北魏《张玄》《猛龙》,隶宗《张迁》《石门》,行草书师法何绍基,晚年倾心于金文。篆隶楷行四体皆通,犹以隶书标新立异,具有钟鼎之象、庙堂之气,在当今书坛独树一帜。

摘要：我无法表述卞晓艺书法的微妙和独特,看他的书法,能让人感受其安静朴实的外表下,内心却蕴藏了如此深情的诉说和汹涌的波澜。卞晓艺书法筑基于汉隶。《张迁》、《礼器》、《史晨》、《石门颂》、《西狭颂》等汉隶经典碑帖,他都下过笨拙的功夫,尤其对端直朴茂、古趣典雅的《张迁》碑,更是朝临暮写,几十年而不辍。在我看来,卞晓艺钟情汉隶,主要源自他喜拙厌巧的天性。另一方面,汉代艺术质朴自然,古拙大气,雄浑朴茂的风格和对人生无常。

摘要：××兄: 几年前偶与你谈及台湾书坛,你说:'台湾的小鱼印章刻得很好。'从那时起,我便记住'小鱼'这个名字。去年,我在台湾《书法艺术》上见到小鱼所镌'砚农'印后,信是兄所评不虚。那以后,又欣赏了'小鱼作品集',始知小鱼不但篆刻'很好',书法、绘画、文章也都十分出色。