摘要：每逢到了农历三月十五日,藏族青年男女都要身穿盛装,相互邀约,来到有泉水,有树林的山谷,选一块草坪,燃起篝火,围成圈子,小伙子拉起马尾胡,姑娘们甩开长袖,纵情欢舞,尽情歌唱,通宵达旦,据说这是在纪念弦子歌舞诞生的日子,那么,弦子歌舞又是怎样诞生的呢? 传说在很久很久以前,有个藏王每天要藏民们给他献上一支动听的歌。

摘要：甘孜藏区弦子歌舞是集"诗、歌、舞、乐"为一体的综合性民间歌舞艺术形式,素有茶马古道上的"古道神韵"之称,其风格独特、特色鲜明。甘孜藏区巴塘县作为弦子歌舞起源地,汉语称之为"巴塘弦子",其艺术特征主要是音乐旋律优美流畅、歌词内容丰富、伴奏乐器风格独特、舞姿轻盈等,深受藏族人民的喜爱,在甘孜藏区得到广泛流传。

摘要："谐"是在康巴藏区流传非常广泛的一项歌舞艺术。这项表演的主要演奏乐器就是用野牛角或木筒制作琴筒的胡琴,与汉族的二胡相近,因此当地汉族称此歌舞为"弦子"或"弦子歌舞",这种汉语称谓流传全国,甚至取代了它原有的民族称谓"谐"和"康谐"。这种歌舞一般在劳动之余或者聚会、庆丰收、耍坝子等时候表演,极具草根特点。

摘要：热巴艺术是一门融铃鼓舞、杂剧、哑剧、寓言歌舞、小戏、说唱、韵白、杂技、气功、弦子歌舞等艺术种类为一体的藏族综合表演艺术。流传于西藏东部昌都地区，分两大类型流传于民间，即以卖艺谋生的流浪热巴艺人和自娱性百姓热巴。

摘要：藏弦胡是雪域高原藏族特有的拉弦乐器,采用藏区特有的牛角、杜鹃木、羊皮、马尾等材料制成,具有区别其他拉弦乐器的独有特点,是雪域高原上独特的藏族精灵。了解藏弦胡的功能及由来、它的基本构造、独特的定音、定弦法及音色,以及藏弦胡特殊的演奏方法与技巧和它在巴塘弦子中所起的作用,对研究藏族民间音乐有一定的帮助。

摘要：流行于康巴藏区的弦子歌舞文化,被人们美誉为茶马古道上的"古道神韵"。那么,弦子舞被冠以"古道神韵"的历史根据是什么?弦子和茶马古道之间究竟是个什么样的关系?本文将对此问题进行初步的探讨和分析,阐述藏族弦子歌舞文化传播与茶马古道商贸活动之间的内在共生关系,试着考证"古道神韵"的历史由来。

摘要：历史悠久文化是历史赋予我们的永久财富。藏族的文化传统除了文字传承以外，民间的歌舞及一切文化传统主要依赖于父辈的口传身授和民间的自然传承。每逢节日、婚嫁等喜庆的日子，世代居住在青藏高原的藏族群众就会用各种文化形式延续先辈们用智慧、汗水垒积起来的包括天文、地理、历法、宗教、历史、生产、生活等一切的知识。藏族人的神话、诗歌、故事、谚语、说唱等艺术形式极为丰富，康巴地区的歌舞更具特色，流传在康巴地区的藏族弦子歌舞就是他们表达思想情感的重要形式之一。