摘要：假定性是艺术的一种重要特性。影视艺术具有真实性与假定性的两面,对这两面的不同侧重代表了不同的艺术观念。自20世纪80年代中后期以来,影视领域出现了一种强化假定性特征,有力冲击“真实性”原则的假定性美学潮流——一种“后假定性美学”趋向。本文总结归纳了假定性的历史与由来,认为假定性大致经历了广义假定性、现代主义假定性、后假定性等三个阶段,并通过对中国当下影视艺术现象的分析,论述了后假定性美学的种种表现。本文认为当下中国的后假定性美学是全球化语境中多元文化因素复杂制约的结果,它有一个与中华民族审美心理深层契合,以及中西文化融合、对话的广阔发展前景。

摘要：本文对当代影视艺术发展进行简单介绍,说明中国元素在影视艺术作品中表现的必要性,并通过对影视艺术作品的分析,说明中国元素的基本表现形式和方法,对影视艺术创作提出建议,希望能够为中国元素与当代影视艺术创作的融合提供帮助。

摘要：自上个世纪90年代以来,中国当代影视艺术市场上出现了为数不少的以表达社会伦理思想内容为主的作品,电视连续剧《我的父亲母亲》便是其中之一。在这部电视剧中,编导有意识地将镜头聚焦于陈志和张翠花这两个来自不同文化背景的典型人物,通过对他们较长的爱情婚姻生活及其最终的悲剧性结局的真实书写和审美观照,揭示出不同的文化背景之于一个人的文化内存构造及其婚恋生活的深刻影响,以及城与乡之间在文化心理存在、文化认知水平、文化理想追求等方面的内在间距和融合难度。

摘要：20世纪90年代后，处于多元意识形态冲击下的中国当代影视也呈现出多元化的态势。在商品经济大潮的冲击下．90年代后的中国影视艺术主要在审美深度的削减、审美趣味的转向和审美泛化三方面呈现出与传统影视作品不同的美学风貌，具有思想内容越来越浅平化、世俗化，身体美、暴力美彰显，科技美、时尚美成为新的美学元素的主要特征。

摘要：题材,在当代影视艺术秩序中,具有层级性和梯次性。也就是说,什么题材能够在电影上出场,什么题材应该被规避,并非是一个简单的艺术问题,它涉及特定的政治文化对题材的需要和安排。由于受到"左倾"意识形态的影响,在新中国成立后27年的电影发展进程中,"爱情"被视作资产阶级人性的体现,成了电影题材的禁区。以当时的戏剧影视样板为例,它们无一例外地隐藏了正面人物的婚姻家庭叙事线索。最典型的是《沙家浜》,导演为阿庆嫂的丈夫"阿庆"安排了"走单帮"的"任务"。

摘要：近年来,随着现代科技的飞速发展,新媒体大行其道,为当代影视艺术创作提供了新的发展方向。同时,传统影视艺术创作的滞后性导致其难以满足新时期社会的发展需求,进而影响了影视艺术创作的有序健康发展。对此,影视从业人员应肩负起推动影视艺术创作创新发展的重要责任,不断革新创作理念,将自身的实践经验与新媒体领域发展模式进行有效结合,进而推动影视艺术创作在新媒体时代的可持续发展。现首先介绍了新媒体及新媒体艺术的相关内涵,其次阐述了新媒体时代影视艺术创作的新特征,最后探讨了新媒体时代影视艺术创作的创新发展路径,旨在为促进新媒体时代影视行业的有序健康发展提供一些帮助。