摘要：2008年5月23、24日,由中国戏曲学院主办的"全国首届戏曲编剧高峰论坛"在该院召开。魏明伦、陈亚先、盛和煜、周长赋、郑怀兴、罗怀臻等近20位剧作家以及来自中国文联、中国剧协、中国艺术研究院、中央戏剧学院、上海戏剧学院、中国戏曲学院等研究机构和高校的30余位戏曲理论家、评论家参加了这次盛会,大家围绕当代戏文的传承与发展、当代戏曲文学在中国现当代文学中的分量与地位、戏曲作家在当代文艺建设和社会转型过程中所面临的挑战、当代戏曲创作的问题与前景等展开了积极探讨与论辩。此外,论坛还组织了戏文系师生,对与会的著名作家及其作品进行了采访和研究。本栏目陆续刊发的6篇文章,即是戏文系师生关于当代戏曲名家研究的成果之一。

摘要：以民为本是我党文艺方针的优良传统。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确指出:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的。”这充分体现了以毛泽东为代表的我党以民为本的文艺观。邓小平同志继承和发展了这种文艺观。

摘要：《玫瑰园漫步》一书的装帧设计,给人一种清新感。草绿色的格调,是蓬勃生命的象征。《玫瑰园漫步》一书的作者,是广西文坛另一翼的勤奋者、思索者与实践者。从事文艺评论,需要一种勇气、一种胆识、一种责任感与紧迫感。此工作要附出时间与精力。创作需要一种冷静与寂寞,默默地进入一种境界;文艺评论与创作一样,亦需要一种沉思与析辩的思维过程。学璞同志正是在冷静与寂寞、沉思与析辩中获得思想成果的。《玫瑰园漫步》一书的内涵是丰富的。有文艺的总体论,也有作家论和对作品的论述等等。

摘要："重建中国当代文艺精神性"的讨论先在地设置了樊篱——70后批评家。我们的初衷无非是想凸显70年以后出生的批评家的批评实绩与姿态,而不是有意摒除其他批评家。当"70后批评家:重建中国当代文艺的精神性"的讨论在第二期杂志上展开后,就有多位"70后"之外的批评家对此讨论颇感兴趣,也想加入讨论。我们觉得这未常不是一个好事情,将不同年代的批评家放在一起,既可能产生龃龉与碰撞,也可以沟通与交流。真正的学术就应该是在这样的场域和状态里展开与发展,我们的讨论自然也会因此而丰富多姿。是故,我们也诚意地欢迎"70后"之外的批评家参加这个讨论。对这些批评家我们将用"特邀"二字予以标识。

摘要：新时期以来的文艺领域中，各种文学思潮竞发般的涌现，已经成为当代文艺园林一大景观。先锋文艺思潮可算得上20世纪80年代搅动波澜比较大的一股，先锋文艺研究也曾经是个热点，但是随着先锋派的偃旗息鼓，对其关注的热度逐渐冷却。因此，尽管对先锋文艺的评说者不少，也不乏精彩篇章和著作问世，但是对先锋文艺的深入研究，却仍然不够发达。随着时间的沉淀，有些纷繁缭绕的东西，反而会看得更加透彻、愈见深邃，能够较为冷静而科学地对此加以审视，从而在复杂的表象中揭示出本质来。王洪岳先生所著《审美的悖反：先锋文艺新论》（本文以下简称《新论》）是一本不可多得的力作，在近年来先锋文艺研究视域中，实现了一种新的突破与提升。

摘要：在有些青年文艺爱好者中,有这样一种看法:认为西方现代派文艺作品,是“当代文艺的瑰宝,代表着时代的方向”,并断言它们一定会“统治世界(当然也包括中国)的文坛”。据此他们认为“《红楼梦》的写作方法已经过时”,连“鲁迅、高尔基也没有什么可值得学习的”了,还振振有词地宣称“八十年代的青年愿意接受的只有西方现代派的描写方法及其深刻的表现技巧”。不仅如此,有的“理论家”还不惜贬斥建国以来的社会主义新文艺,以制造“理论依据”;他们摇旗呐喊;“时代变了,今天一代人的审美理想和标准变得不可琢磨。一些昔日放着光辉的美丽词语,在读者眼里引不起一点回光。过去我们含着眼泪唱出来的歌变得那样廉价”。另外,他们又把西方现代派的意识流表现方法,吹嘘为普遍的定律;“人的大脑活动方式是流动的,跳跃的,纷杂不连贯的,作家应当遵循人的正常思维活动方式来写作”。似乎乔伊斯、福克纳、沃尔夫等西方现代派作家,非要成为我们的楷模不可。西方现代派文艺,究竟是什么东西?我们不妨来简单地剖析一下。

摘要：历时一年整理编辑而成的辽宁佟韦艺术馆馆藏佟韦所赠全部精品包括各个时期文艺名家赠予佟韦个人的书画作品，佟韦本人赠给家乡辽宁昌图的书法作品，以及佟韦与现当代文艺名家书信往来手稿原件共三百五十一件作品，已分类结集成佟韦艺术馆馆藏《全国名家书画卷》《佟韦书法卷》和《名家题签序言原稿书信手迹卷》三卷套书画集，

摘要：在我国当代文艺越来越色彩缤纷的发展中，工业题材的创作却一直处于弱势地位。电视连续剧《漂亮的事》（辽宁省委宣传部、沈阳市委宣传部、沈阳电视台联合出品）的热播，堪称奇峰突起、空谷足音，它激情讴歌了东北老工业基地大型国有企业的改革发展，给观众带来了难得的思想震撼和艺术享受。

摘要：本名陆红实。1963年出生于浙江慈溪。1983年毕业于北京师范大学中文系。曾先后供职于中国艺术研究院当代文艺研究室、影视研究所。

摘要：我觉得山杠爷是塑造于当代文艺画廊里一个生动丰满、真实可信、崭新独特的艺术典型。他的身上,既集中了中华民族特别是中国农民的许多传统美德,又存在着根深蒂固的封建遗毒;既表现出偏远山民当今的生存状态,又蕴含着情与理、人与法之间错综复杂的深刻内涵。