摘要：设计说明:《糖福禄》系列绰丝灯具设计作品主要从2个方面对传统的绰丝技艺进行创新,材质方面,将感温变形可塑金属镍钛诺融入绰丝面料,通过温度变化带来尺寸变化,赋予产品灵性。工艺方面,将传统丝工艺特有的美学特征“裂”进行延展,实现“福禄”造型,由整块绰丝面料一气呵成而无需剪裁。通过技与艺的创新,将绰丝与现代生活相衔接,使作品既拥有民族风格和文化特色,又能服务于当代生活、具有广阔市场前景,让传统非物质文化遗产更好地传承并焕发出新的生命力。

摘要：服饰设计作为时代的语言印记,不但彰显了社会经济及政治文化的变迁,更将化工材料在服饰设计中的价值及创新应用彰显的淋漓尽致。化工材料是技术与艺术的双重组合,是服饰设计的重要组成元素,而如何借助化工材料将服饰设计的艺术之美多元化呈现是现在面临的重要问题。因此,从化工材料与服饰设计的关系出发,探究化工材料对服饰设计的影响及其在服饰设计中的作用,根据现代服饰的审美及技术要求实现化工材料之间的艺术信息传递,立体化呈现当代生活对美与时尚的追求。

摘要：一、材料是纤维艺术的生存基础纤维艺术是一门独具触觉与视觉相交融的艺术,具有与众不同的材料魅力。从古到今,艺术创作和视觉形象都离不开材料,在每一个具体的艺术领域中,艺术家总是努力地挖掘和探索着一切可能的新型材料。桑塔耶纳说：“假如雅典娜的神殿巴特农不是大理石砌成,王冠不是黄金制造,星星没有火光,它们将是平淡无力的东西。”这说明客观事物外在形式的美,是和物质材料的质地有密切关系的。材料是构成艺术作品的要素之一,而纤维艺术的材料使用独具重要性,

摘要：当今社会日趋多元的精神和物质需求,逐步促成了我国手工艺术的多样化存在方式,一是借助材质、工艺方面的物性,基于社会思考及个体生存意义的探究,对实验性、学术性手工艺术创作方式的探索,创作主体多来自艺术家群体和学院领域;二是各类、各级工艺美术大师,非物质文化遗产传承人依托精湛的手丁技艺和天然材料,

摘要：当下中国美术的发展应该解决两个方面的问题:进一步与国际接轨,广泛借鉴世界优秀艺术成果和进一步挖掘中国美术的“原创性”。其中,原创性包括两个基础,一是情感基础,即对当代生活有深切的体验,中国当代艺术的源泉和出发点离不开生活。“从生活中来”,深入生活永远是艺术家的责任;另一个是文化基础,在世界文明史的大框架下。

摘要：手工艺中融入了精神思想,不仅仅是精湛技艺的展现,更是有灵魂生命的艺术载体。当代艺人将手工艺中的文化、技艺元素进行萃取和转化,形成独特的艺术风格与新流派,并且依托多样化的艺术品、特色工艺品、生活用物、文创产品等融入当代生活,从而赋予手工艺更当代的艺术表达,紧密地与时代融合。

摘要：古村落作为江南传统美好生活的主要发源地,将审美意识体现在了建筑空间、日常生活以及文学艺术上。传统空间与日常生活密不可分,空间特色可以反映居民们的审美价值和实践过程,传统空间中有人们的日常生活体验,保护传统空间即保护人们的“乡愁”。当下古村落该如何回归这种美,如何将传统生活表现于现代村落生活?文章为古村落的保护发展,特别是传统生活和空间保护、优化提供一些意见及建议。

摘要：没有明确的时间和地点,没有明确的名称可以用来命名。但是,一种普遍的意识即一种当代意识的东西已经隐约产生,这种当代意识是理解当代生活和当代美术的关键。艺术的当代观念是新一代人对世界(物理的和精神的)总的表达方式,当代美术与之共命运,并对当代观念作出了迅速的反应。 在这个意义上,要成为当代的美术,就要对当代生活情境中发生的一切变化作出折射。它包括接受人类天生就具有的潜意识和非理性因素,包括对以往艺术所持的批判精神和超前意识。它意味着推翻高雅美术与高等文化的专制,推翻博物馆艺术与架上绘画的垄断地位,在研究古典大师的基础上更多地关注当代人及其生活。它意味着要承认当代工业、当代通讯工具、当代传媒体及当代高科技(以电脑。

摘要：中国传统漆画艺术蕴含着东方美学的灵韵,身处当代生活现场的艺术家继承中国传统漆画艺术的同时,也在不同道路上展开了多样探索。汤志义是漆画艺术创作领域的领军人物,他的漆画创作自成一家,既有中国审美气质的表达,也有立足当代的观念探索。分析汤志义的漆画探索及艺术追求,可以为漆画艺术的当代性转换及文化自觉的审美表达提供重要的启示。

摘要：由文化和旅游部开展的“中国非物质文化传承人群研修研习培训计划”(以下简称“非遗研培”)是以提升非物质文化遗产传承人群技艺在当代生活实践和传承水平,帮助非物质文化遗产适应并与现代生活融合。文化遗产是中华民族文化生活的重要组成部分,保存有重要民族记忆,一个国家、一个民族的非物质文化遗产也是形成其生产生活方式与身份特征的重要标识。让非遗走进现代生活,融入现代生活,在现代生活中保护发扬,才能永续传承。