摘要：一美育是培养审美观念和感受美、鉴赏美、创造美的情感和能力的教育。人类大约在二、三十万年前就产生了审美意识和审美活动。但是,作为审美教育观念及其理论表述(言语、思想、学说),则大约产生于两千五百年前。中国的先秦时期,是美育活动和美育思想发展的重要时期。儒、道两大学派,是中国美育思想的重要奠基者。孔子把德育(礼)

摘要：近日,首都师范大学美育研究中心、中国高等教育学会美育专业委员会在北京联合召开"当代美育、艺术教育的观念与实践"国际学术会议。《中国高校社会科学》《首都师范大学学报(社会科学版)》为会议提供了学术支持。首都师范大学党委书记郑萼,中国高等教育学会美育专业委员会常务副会长、北京大学教授彭吉象,教育部高等学校社会科学发展研究中心副主任、《中国高校社会科学》副总编辑杨海英,教育部艺术教育委员会主任、北京大学资深教授叶朗等出席开幕式并致辞。

摘要：观赏文明是指人们在社会公共空间从事某种观赏活动时所表现出的贴合观赏对象规律和特定场域的较高素养的行为举止，是社会文明的重要组成部分。观赏文明既是个体自身文明素养的外化形式，也是一定社会文明发展的整体面貌的表现。观赏文明问题的研究具有较高的理论价值和现实意义。

摘要：蔡元培先生是我国近代著名的民主革命家、政治家、杰出的教育家和美学研究者,其美育思想影响甚远。他借鉴西方康德、席勒等人的美学、哲学思想,在批判性地继承中国传统文化的基础上,形成独具特色的"本土化"美学思想。蔡元培的美育思想跨越了历史时空,特别是在当下提出复兴美育的时代,其教育思想具有积极的意义。本文通过寻找其教育思想的源头,分析其思想的核心内容和实施途径,探究其美育思想对当下智能时代的启示。

摘要：席勒将审美的王国称为与感性的王国、理性的王国相对应的"第三王国",赋予了他所提倡的"审美教育"以巨大的历史感,使之显示了"求分化"的时代精神。20世纪中国美育思想的先驱者王国维、蔡元培、李石岑、朱光潜等人在引进西方美育思想的同时将其"求分化"的时代精神也带进来了,他们致力将美育从德育和智育中剥离出来,赋予其相对独立的地位。20世纪80年代中国美育的重建延续了这一取向。90年代社会经济体制转换所带来的激荡使得美育的革故鼎新势在必行。德国学者沃尔夫冈·韦尔施提出"超越传统美学的美学",铸成了哲学意义上的"日常生活"范畴,带有显著的后现代理论色彩,推进了美育在不同领域之间"去分化"的趋势,有可能为美育的除旧布新提供理论上的合理论证和有力支撑。这在当今中国美育从情感教育向人性教育、人文教育、人生教育扩展的走向中得到实证。

摘要："生命教育"是近些年来人们不断提及和探讨的社会热点问题,从以人为本的角度看,它亦是当代美育的一个重要组成部分。在当代社会背景下,借助艺术手段来实现生命教育的传达,不但有助于改善和解决人生存的基本问题,也是美育实践的新路径。

摘要：美育受到时代社会的经济形式、政治制度、以及哲学观念、艺术思潮的影响,不能在校园中孤立实现。当代的中国,以市场逻辑为核心的经济文化消解了传统儒家道家传统哲学;制度文化的规范在一定程度上降低了美育的效力;精神文化的贫弱把当代审美教育变成近乎纯粹的娱乐。这三种文化对美育的实施造成了一定的困境。在传统社会向现代社会转型时期,美育工作只有在创造性地继承传统文化的基础上,在制度文化、物质文化、精神文化的协同作用下,才可能达到预期的目的,解决中国青少年精神萎缩和信仰危机的当务之急。

摘要：无论是实现人类的本体价值 ,还是推进人类社会的良性建构与健康发展 ,或者是引发人类个性的优美化、创新风格的多样化 ,以至提高人类自身进化的几率 ,完善社会生活的有序化 ,等等 ,都需要营造良好的“有情”氛围 ,即 ,还原与发扬怡然纯真的情感基质 ,建造完整的情感系统。对于人的情感世界的调适与营造 ,必然要涉及到多方面的因素 ,也可以有多种多样的方式与途径 ,而美育则是其中最可以有所作为的。美育的本质特征就是情感教育 。

摘要：所谓禅宗美学不仅指禅宗对中国古代艺术、美学思想的影响,更应指其自身的审美方式,作为禅宗之核心的"真如妙用"是一种审美观照活动。禅境之总体特征可概括为"真",具体表现为幻灭无常、顺任圆融、湛然净寂三个方面。禅境不等于表现它的艺术境界,必须充分注意到由禅境转化为艺术境界这一过程的生成性、中介性。在美育中引入禅宗审美,对于解决爱的缺失、冷漠与隔阂、丧失耐心、时间深度的空间平面化、过度的欲望消费、多愁善感等当代社会表现出的精神困境和问题有一定的意义。

摘要：当代的中国社会同蔡元培提出美育思想、创立美育学科的时代相比,在社会制度、组织结构、管理方式、发展内涵和问题语境等方面都发生了巨大变化。这要求当代的学者自觉转换美育的研究视角和方法,在深入解读蔡元培美育的目的论、方法论以及"以美育代宗教"观点的基础上,与当代社会现实联系起来。在新的问题情境中,从微观与宏观上,以多样化的方式补充、完善、发展蔡元培的美育理论,使他的美育观与今天的社会现实建立起真实的联系。