摘要：在全球化的浪潮中,民族文化的保护和传承显得尤为重要。而景观小品作为城市公共空间的重要组成部分,其设计往往能够反映出一个地区的文化特色和历史背景。因此,将民族文化融入景观小品的设计中,不仅可以丰富城市公共空间的文化内涵,也有助于提升城市的文化品位和吸引力。

摘要：民族的传统文化,是这个民族世代相传的文化,包括政治、经济、历史、科技、工艺、美术、文学、艺术、音乐、舞蹈、天文、历法、哲学、伦理、道德、法律、教育、民族、宗教、婚姻、风俗习惯,神话传说,民间故事,医药卫生,饮食服饰、节庆崇拜,禁忌等等,涵盖人们生活的各个方面。

摘要：彝族是临沧的世居民族之一,是临沧人口最多的少数民族。在历史发展的长河中,临沧彝族形成了丰富而具特色的传统文化。在彝族的传统文化中蕴含着丰富的生态智慧,体现在物质文化中的生态环境知识、自然崇拜中的生态保护观念、禁忌中的生态保护思想、传统文学艺术中的生态文化意蕴。汲取彝族传统文化中的生态智慧,对于当前加强少数民族生态文明建设具有重要的理论意义和实践意义。

摘要：设计说明:在彝族传统文化中不乏优秀的文化艺术符号,鱼形纹样的内涵和象征意义随着社会的发展而不断更新,先人的“鱼素”,相传以绢帛进行书信并装在鱼腹中进行传送。鱼与余同音,借助谐音来表达美好生活的祝愿,如将鲶鱼和莲花组合,寓意“连年有余”生活富裕。设计运用illustrator数字软件进行提取彝族传统鱼形、植物图腾纹样,以彝族传统蓝色配以传统文化中的金色进行从颜色到款式的创新设计。以陶瓷为材质,运用先进的转印技法,将花纸贴在怌器上用以电烧。

摘要：阿库乌雾是当代著名的彝族母语诗人,开创了彝族当代母语诗歌的先河。在他的诗歌作品中,借鉴了西方象征主义的创作手法和技巧,继承、改革并发展了彝族传统诗歌的创作模式。本文以阿库乌雾的诗歌为例。

摘要：“那史”是彝族传统文化中原始的有代表性的绘画艺术遗产.彝人在请布摩(祭司)择定吉日为死者超度亡灵时,要请画工画神案(也称翁帐),这种神案彝语称之为“那史”,语义为盖住眼睛,有些地方称为“吐曲”,语义为遮住面容.画好之后请妇女织十余丈麻布做成布壳,粘贴画像,富裕之家多直接画在锦缎或白布上.其内容有日月星辰,飞禽走兽,花草树木,龙蛇鱼虫、神灵人物等.其名如《母猪拖耙子》、《白龙长鸟头》、《蚯蚓爬大象》、《老鼠舔犁头》、《实子骑雄鹤》、《撮泰扛耙子》、《青蛇长人脸》、《黑人长猪毛》、《蝴蝶拖金索》、《细蛇攀花》等奇形怪象.绘画工具一般为毛笔或竹笔,风格古朴、苍劲,具有透人心脾的艺术魁力;“那史”形采用平面造形,既没有前后层次的空间关系,也没有近大远小的透视关系,整个画面由许多彼此独立的图形构成,一般多为描摹基本形象的简笔画.《大定县志》卷13引《黔南职方纪略》

摘要：至今仍保留在贵州省威宁县盐仓区板底乡倮戛彝族山寨的面具戏“撮屯己”已引起国内外专家学者的关注,对它的研究文章较多,也越来越深入。但由于这个戏孤本仅存,没有别的参照,在长期的流传过程中又颇多变异。

摘要：彝绣即彝族刺绣,历史悠久、种类繁多、制作精美、色彩艳丽。彝绣主要流传于我国西南彝族地区,是彝族传统文化的一种体现,是彝族服饰中不可缺少的部分,是彝族民间艺术中的一颗璀璨明珠。丁兰英是云南省楚雄彝族自治州南华县的一位省级非物质文化遗产(彝族服饰)代表性传承人,多年来,她努力践行“中华民族是一个大家庭,一家人都要过上好日子”的理念。

摘要：设计说明:彝族纹样流传于我国西南彝族地区,种类繁多、丰富多姿、制作精美、异彩纷呈,是彝族传统文化的一种体现,是彝族服饰中不可缺少的部分,是彝族民间艺术中的一颗璀璨明珠。本系列设计巧妙地将彝族的富有寓意的图腾纹样以拼接的形式呈现在服装设计中,再以刺绣和镶边的形式加以修饰,醒目的黄色嵌条装饰在大面积黑白色撞色拼接设计中展示得淋漓尽致,有效地将彝族的传统民间图案加以传承和创新运用在系列服装中,为发扬彝族的民族文化精神贡献力量。