摘要：武当山古建筑群属于世界文化遗产。复真观是武当山古建群的代表性建筑之一,其中作为古建装饰的彩画艺术具有重要的价值与意义。该文根据历史文献和田野考察调研,分析复真观古建彩画构图、纹饰、工艺、色彩等官式彩画及其道教文化内涵与荆楚地域性等形制特征及形成原因;结合彩画遗存中空鼓、起甲脱落、褪色变色等病害现状,提出科技考古、数字记录、原真修复等措施,以切实保护武当山古建彩画,传承中国道教建筑文脉。

摘要：扬州传统建筑内檐装修的总体特征是“南北杂糅、徽苏并举”,通过对扬州私家园林与北方皇家建筑内檐用罩形制的定量及定性分析,进一步钩沉这一特征形成的具体影响要素,从盐商审美趣味、政治事件及手工艺生产模式分析了南北文化交融对扬州私家园林内檐用罩形制特征形成的影响。

摘要：自清代以来,闽东地区门簪逐渐脱离传统门簪形制,装饰重心由外向内转移,在经历清早、中、晚三个时期的继承发展后,衍化出多元符号兼容并存的艺术特征,并形成独树一帜的艺术风格。文章以清代闽东传统建筑门簪为研究对象,运用图像学、类型学研究方法,从地域形制、发展脉络、特征规律三个方面解析,揭示其在清代的发展演变特征。研究表明:闽东传统建筑门簪打破了传统建筑门簪簪体尺寸短小、素面无纹的特征,呈现由拙入繁的演变趋势。

摘要：“羲之巾”这一巾式出现于众多王羲之画像与明代士人的画像、古籍、文物中。《汝水巾谱》中亦有其图绘与记载,但在明代首服的研究中,对于“羲之巾”形制、发展与演变的研究较少。文章基于图像,运用艺术考古法、文献法及归纳法等对“羲之巾”形制特征进行分类与总结,并探究其背后的流行原因。研究表明:“羲之巾”的巾身造型为软巾包裹式与筒形贯头式,披幅造型为一体折叠瓦楞式与相叠层檐式,巾后垂系长至肩部的飘带。根据现有资料可知,“羲之巾”形象最早出现于南宋时期王羲之人物画像中,于明清时期广为士人佩戴而流行于世,其流行原因主要受明代中晚期“好古惟新”“文化偶像”的士人风尚对首服造物美学与流行表现的影响。

摘要：云南省文山彝族倮支系女子服饰作为彝族文化的重要组成部分,承载了彝族人民深厚文化精神和审美观念。本文通过采用三重证据法和比较研究法,对云南省彝族倮支系传统服饰的历史渊源和形制进行分析,并引用符号学理论对其形制、色彩、工艺等进行解读。研究表明,云南省文山彝族倮支系的传统服饰元素是区分彝族各支系的视觉符号,具有鲜明的民族特征与时代特征。这一研究希望对彝族服饰文化研究及中国少数民族服饰文化研究的补充提供参考意义。

摘要：《皇清职贡图》是一部大型官修民族图志,图文并茂真实地还原了清朝中期壮族7个族群14副男女外貌与服饰形制。本文运用历史文献和图文描绘的研究方法,分析清朝壮族的名称与分布,以及头饰、服装、足饰、配饰等特点。绘制图的服饰再现了清朝中期壮族传统服饰的形制特征、生存环境与生产生活、美学法则与审美情感、文化交流与演变发展的民族文化内涵,为当下关于壮族传统服饰源流发展、演变规律与内在关系的谱系研究提供了宝贵资料,将有助于提升壮族传统服饰的研究广度、深度与系统度。

摘要：鸟食罐是我国陶瓷器皿发展中一个较特殊门类,不同时代的烧造技术和时代风尚都在鸟食罐器物上有所反映。从汉代至今,每个朝代的鸟食罐都有着自身的艺术特征与历史文化内涵,从中我们可以了解到当时的时代背景和养鸟文化,鸟食罐也成为当时社会文化的一个缩影。"鸟语花香皆良友,诗情画意最可人",中国人自古爱鸟养鸟,从文人士大夫到市井百姓,养鸟成了茶余饭后、劳作之余的一种雅趣。养鸟与琴棋书画、虫鸣花香一样,成为人们欣赏自然、享受生活和陶冶性情的不可或缺的乐事。本文着重探讨人们的赏鸟、养鸟情节与鸟食罐器皿产生的必然联系,以及瓷质鸟食罐不同形制特征与功能性关系。

摘要：山西佛寺建筑地域特色浓郁,年代跨度完整,建筑形制多样,空间布局灵活,文化内涵丰富。文章通过对山西佛寺建筑空间的梳理,分析空间与地理环境、宗法伦理、佛教信仰的关系,总结出山西佛寺整体空间、庭院空间、殿堂空间的形制特征和组织原则。

摘要：“四普”进行中多地取得阶段性成果根据国家文物局日前发布的消息,第四次全国文物普查(以下简称“四普”)实地调查工作全面启动以来,天津、浙江、福建等地取得了阶段性成果。其中,天津自“四普”开展以来于蓟州区新发现西后街村北汉代墓葬、邦均镇东汉时期石人造像、三八水库纪念碑、辛东汉代墓葬群等4处不可移动文物,为后续研究蓟州区汉代墓葬形制特征及丧葬习俗、汉代造像雕刻艺术等内容提供了重要参考。

摘要：通过实地调研与梳理文献典籍,总结皖中传统民居基本形制特征,并以此为基础提炼皖中传统民居形制生成规则。利用Houdini与其内置编程语言VEX将其转译成程序语言。对皖中传统民居建筑形制特征进行抢救性记录。建立皖中传统民居信息库,为后续皖中传统民居保护性改造提供理论与数据的支撑。使用程序化建模的方法,将皖中地区传统民居与数字技术深度融合,在拓宽新技术应用范畴的同时,激发传统民居的生机活力。