摘要：文章针对现代设计的基本特点,对艺术设计教育如何培养职业适应性强,同时又能为专业化的发展提供较广阔的空间进行思考与探讨,认为建立正确的形式观念框架,并确定与之相适应的形式训练方法才能适应当前艺术设计专业发展的需求。

摘要：今天,学人多用天人合一与天人相分指示中西哲学文化的差异,似乎并不得要领。汉人董仲舒伸张先秦儒学提倡“天人合一”,西人海德格尔责难柏拉图以来的西方形而上学“天人相分”（实即“存在与存在者的分离”）。但是,中国的“天”远不是西人的“天”,西方的“人”也不就是中国的“人”,董氏与海氏都是在各自的文化立场上说话的,若引为论据,总不免要指鹿为马的。

摘要：绘画追溯及西方远古壁画,东方巫术岩画等等后因社会人文发展,工业革命达芬奇"透视法"的创新随之出现的古典主义,现实主义,印象主义等一系列风格流派,包括东方文人画,禅画,浮世绘等,我们可以了解到不同时期一个群体对社会生活的认知从而形成的观念决定他们在艺术创作作品中的表现,由此风格迥异多样影响至今的传世佳作大多依然是现代大众欢喜的。纵观古今,人类对自然万物的绘制无非是从图象—印象—半抽象—抽象—无象,画面元素中多多少少运用象征性的图形等物象或反诘或暗示或用于表现,有的是用说话,有的是用符号,有的是用动作,由于表达方式不同,才会演变成各宗各派的风格。以卢延光黑白插图艺术的风格为重点,通过赏析其作品以及画面创作的元素;通过对他插画作品的图解来了解他的形式观念以及他的风格形成原因。同时重点分析卢延光的连环画代表作品和人物线描作品:百图系列《一百仕女图》《一百帝王图》等及《长生殿》《桃花扇》和《卢延光白描精选集》,通过作品图片解析让大家了解他创作风格及手法的形成,由此让大家了解他的插图艺术中所包含精神上形式表现上的观念所在,并图解现代插画的转化与传承。

摘要：实用与功利揉为一体的杂文学观念使艺术散文在创作技艺和审美思维上得到锻炼，而散文家认识自我、追求主体自由则是散文自由与独立的标志。当散文家自觉地从自然和生命的高度进行诗意遐想与理性思辨时，艺术散文进入了它的鼎盛期。从历时性上看，赋、比。

摘要：当代艺术一直是美术界争议的焦点,其"西方化"一直为人所诟病。然而对于当代艺术何去何从,当代艺术家则有不国精神现实的自身形式。这种自身的形式是体现当代中国的时间、空间、物质、精神、以及地域的认知和表现。将80年代以来曾经的观念艺术化和符号化形式转化为符合中国本土化的精神取向,创作出表现中国当代精神现实的视觉形态和精神内涵。中国当代艺术只有以中国自身的精神现实及其自身的艺术形式,才是中国当代艺术前行的必由之路。

摘要：金百洋,1960年生,标准的东北汉子,斯文而又质朴,有一种自然而然的艺术家气派。他于1988年毕业于东北师范大学美术系,1990年考入中央美院油画创作研修班深造,1993年毕业。8年之中上了两次专科大学。毕业创作作品《奶牛场》入选“’93中国油画年展”,1994创作系列作品《奶牛场》入选“第八届全国美展”。 他以具象的写实功底,现代的形式观念,富有冲击力的造型构图,潇洒流畅的笔触。