摘要：电影是艺术,是精神产品,属于意识形态范畴。但是电影从它诞生的那天起,就是以商品的形式(观众买票看电影)闻世的,所以它也是商品。不过电影这个商品,有异于其它物质商品,是以胶片作为载体,将艺术形象和音响摄录在胶片或磁片上,通过放映实现其价值和使用价值。因此,到了放映环节才实现电影商品的交换。在进入放映环节之前,里有影片发行权的交换,但不是电影这个商品的最终销售。

摘要：10月22日,广电部电影局和光明日报社为中央新闻纪录电影制片厂新近摄制完成的大型艺术影片《我们走向未来》联合召开了座谈会。首都电影界人士丁峤、石方禹、奚姗姗、王人殷、马锐、李梦学、彭加瑾、余倩、胡克、江世雄、喻小一、王家龙等出席了会议。影片的创作者和编导者柳城、苏叔阳、陈光忠等也在会上介绍了这部影片创作的情况。

摘要：社会主义中国电影的总体形象集中体现在每年出品的影片中。我国各种文化艺术形式中,电影格外引人瞩目,对它的热爱和关心来自亿万观众。每逢人大、政协开会,针对文艺创作的提案、建议和批评中,受关心程度最高的,大概首推电影。这样一种社会氛围。

摘要：一、引言电影《少年派的奇幻漂流》(以下简称《少年派》)曾经被称为"最不可能被影像化的"小说,从直观上看,影片的最大魅力在于一个个"奇幻"的画面,导演李安突破性地将3D电影技术运用于一部宛如童话故事的电影之中,而且从精神分析角度上来说,这种表现方式为影片更增加了梦境的色彩。在影片的中后段,少年派说,"我已无法分辨白日梦与现实",这句话在很大程度上表现了这部影片创作的艺术手法。主人公关于人性的"现身说法",也使得电影的主题意味深长。

摘要：1991年,重大革命历史题材电影创作取得了有目共睹的成就。但我们也不能不看到,这一年的现实生活题材电影创作尽管也取得了一定成绩,涌现出一批较好的作品,但从总体上看,与重大革命历史题材电影取得的思想艺术成就相比,其质量还略逊一筹,像《焦裕禄》那样的振聋发聩之作还不多。在1991年重大革命历史题材影片形成一次又一次冲击波的巨大声浪中,我们切不可陶醉。

摘要：伟大的中华人民共和国成立三十五周年了。当我们这期刊物同广大读者见面的时候,正是国庆前夕。

摘要：这一期的“电影史研究”栏目共汇集了4篇文章，其中郭海燕的《论联华影业公司影片创作的异质性》延续了前两期“电影史研究”栏目中关于中国现代电影史上几家著名电影公司研究的主题，但其视角有所不同。如果说前两期的几篇文章分别探讨了天一影片公司的经营策略、艺华影业公司的宣传策略、电通影片公司夭折的原因、明星影片公司开辟拓展影院市场的发展脉络和新华影业公司及其老板张善琨在上海“孤岛”与沦陷时期的处境和做法等，那么郭海燕的文章则注重论析了联华影业公司影片创作的异质性，她借助和运用了电影学的一些新理论观点，对联华影业公司当时的创作状况进行了具体评析，表达了一些自己的观点与看法。而许海燕的《节奏表述与“中和之美”——剖析“国片复兴”运动下的朱石麟创作特点》又对联华影业公司的著名导演朱石麟在“国片复兴”运动中的创作特点作了概括和评析，认为朱石麟在影片中以独到的戏剧张力，通过“中和”之节奏表达和阐释了当时中国电影别样的民族情怀，其文章对于我们进一步理解朱石麟的影片提供了一个新的视角。