摘要：海南各区域都有独具特色的古村落,人文底蕴极为深厚,美学价值极高,可作为极佳的影视资源开发素材,也可激发民众形成保护古村落的意识,为古村落文化的有效传播提供良好助力。影视媒介视角下,海南古村落文化设计与重构还存在不少问题,这使海南古村落文化的魅力尚未充分展现出来,受众覆盖范围有限,和预期的传承与发展目标存在较大差距。基于此,本文对影视作品和古村落文化的关系进行分析,指出影视媒介视角下海南古村落文化的设计与重构问题,提出影视媒介视角下海南古村落文化的设计与重构路径。

摘要：随着新兴媒介的发展,影像信息技术日益纯熟,古典文学艺术与媒介融合趋势不断加强。“今天的文学艺术可能正在发生深刻的变革……这场变革就是视听艺术已经开始占据当代文化的主流……如果考虑到‘书写’这种记录世界的文字形式对于人类一个时期的文明存在和发展至关重要,以至于我们可以称之为‘书写文明’,那么,我们也可以尝试把即将到来的以视听形式记录、保存和构造文明的形式,称之为‘视听文明’。”[1]如今,以古典文学艺术的符号文本作为核心内容,以数字技术为载体,对古典文艺进行影像形式的创新表达,在视知觉感官体验上呈现独具意蕴的美感,成为当下弘扬和传承中华优秀传统文化的重要途径。

摘要：舞蹈艺术是人类起源最早的艺术门类,在人类没有任何身体之外的艺术媒介的时候,它就以人自己的身体直接作为艺术媒介,依靠身体去表达内在意向,体现生命的节奏和律动。影视媒介是大众文化传播的主要手段,本文主要探讨影视媒介中的舞蹈艺术发展,以期能够为舞蹈艺术带来更好的发展。

摘要：影视植入式广告最大价值体现在该媒介将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容策略性融入电影、电视剧或电视节目内容中,通过场景的再现,试图在观众不经意的情况下,建构下意识知觉,其优点是很明显的,也有其不可忽略的劣势。因此,既要保证广告植入影视的有效性,又不能影响到人们对其影视艺术性剧情的欣赏,就要求影视植入式广告要符合以剧本内容为本的原则和符合生活真实的原则。

摘要：2017年6月,习近平总书记视察山西时高度评价了以"诚实守信、开拓进取、和衷共济、务实经营、经世济民"为特征的晋商精神。2020年5月,习近平总书记再次视察山西时提出"让旅游成为人们感悟中华文化、增强文化自信的过程"。山西地域文化系统,特别是晋商文化对构建具有山西特色的文化自信体系具有重要意义,也是讲好山西故事的重要精神内核。而承载了山西文化的旅游空间与传播了山西文化的影视作品,在文化框架内的融合对新媒体时代的文旅融合具有理论和现实的意义。

摘要：影视与文学分属于两种不同的艺术门类,如何在影视叙事中转换文学形象,即从想象性、虚幻性的内心视象变为银屏上直观的视听形象,这样的形象转换是一个艰苦的过程。要将文学作品改编成影视剧,必须把握文学与影视两者之间质的差异,把握文学作品向影视剧转换过程中必然进行的移植、取舍、解构的方法。

摘要：目前国内的艺术教育存在空洞而玄虚的教育观念,因而迫切需要克服纯粹抽象化倾向而走向历史具体化,追求直觉形式和逻辑的结合。本文从贡布里希的艺术史观获得启示,强调了艺术教育必须基于对艺术家、艺术作品的经验实证的观点以及意义,并阐述了运用现代影视媒介手段推进艺术教育改革和创新的路径。

摘要：新写实主义作家群是最早的影视作家群,刘震云作为新写实主义的代表作家,他的创作从一开始就向影视靠拢。通过电影语言把生活化的场景描绘出来,采用镜头化的场景来体现日常化叙事,并通过新闻报道式写作来体现他的"隔合观"。采用蒙太奇的写作方式来表现"绕"的艺术。通过荒诞的故事情节和台词化的语言来表现生活的幽默。

摘要：瑶族传统音乐传承是我国少数民族宝贵的艺术文化资源之一。随着人们生活水平的提高,审美情趣和价值取向也在发生偏离,原生态瑶族传统音乐文化难以走进现代人的心里,加之世界文化的渗透和都市文化的盛行,瑶族传统音乐文化缺乏适合其生存的语境和土壤。辩证的看待瑶族传统音乐文化的传承与创新,在继承和弘扬传统瑶族音乐文化的基础上加以融合创新,创新的过程中坚守传统,让观众欣赏到有现代元素的瑶族音乐的同时,还能从影视媒介音像中感受到古老瑶族传统音乐的神奇魅力。

摘要：影视艺术的诞生与发展对现代艺术的发展产生了重要影响。不同门类的现代艺术形式与影视艺术互动发展的历史鉴证了影视媒介从艺术作品的记录者、传播者到创造者的过程,影视元素也成为了推动不同门类艺术在现代转型的重要力量之一。诸如绘画、舞蹈、摄影、雕塑等艺术形式与影视艺术结合发展的现代化历程,逐渐呈现出现代艺术的新特征,即"影像式表达"。影像元素加入艺术创作为不同门类艺术综合一体的现代发展打开了更为广阔的表现时空。