摘要：所谓宇宙,四方上下天地之空间为宇,往古来今无极之时间为宙。宇宙之于中国画艺术,并非天文物理诸家所探寻的物质对象,亦不仅停留于目之所及的日月星辰,而是中国画者认识时空世界万物之真性的道法。卢禹舜的山水艺术作品,给人以洪荒宇宙、鸿蒙初生之感,缘于它探寻的正是中国传统文化思想最本质的命题,表达的是中华民族自古而今解读天地精神的智慧。

摘要：音乐艺术是艺术种类中最抽象、最特殊的一种,音乐艺术在人类艺术史上也并非率先引领世界艺术风格,而是长期追随在文学、诗歌、美术、雕塑、建筑等姊妹艺术之后,追随那些具有时代性的审美思维、风格特征的脚踪而行,这在往古来今的中外艺术语境中都是符合客观真实状况的存在方式。笔者常常在想,音乐艺术之所以追随其他姊妹艺术的先锋脚步,或许正是由于那些其他的艺术门类的艺术追求,往往能够给予音乐艺术很好的启发和借鉴,这在本质上事关艺术手法的同道之法,也返照审美品格的境界层级。

摘要：中华佛塔,是中国古代建筑艺术的一种特殊型式,它以其特有的艺术形象与文化面貌,屹立于广袤的中华大地,巍巍然文章灿烂、风格独具,“重峦千仞塔,危登九层台。石阙恒逆上,山梁作斗回”、“殚土木之功,穷造型之巧”,具有丰富、深邃的文化价值与文化意蕴,是中华古代建筑艺术和建筑文化的瑰宝之一。本文仅就中华佛塔的独特文化价值略陈管见,以弘扬民族文化、并就教于文化学家与建筑专家。印度佛塔文化的传入给中华古代建筑带来了新的文化“语汇”

摘要：优秀的小说必定是社会风俗史同时又是心灵史。如果小说的烛照力达到了形成当时社会风俗的底蕴,它的洞察力穿透了人物活动的内心隐秘,剥出了铸造人性的社会机制时,它就不仅是当时社会风俗的写真,当时各色人等的心灵活动的真实图景,也就具有了历时性;即将往古来今的社会风俗和心灵活动都在一定程度上包含在作家的艺术思维之内了。